儒墨法教育思想異同小論文（儒墨法教育思想比較）

本篇文章給大家談?wù)勅?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-m-f.html" target="_blank" class="QIHEIHQ360110d6c56017a5 relatedlink">墨法教育思想異同小論文，以及儒墨法教育思想比較對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、比較儒家、法家、墨家、道家教育思想的異同
• 2、能不能給一個(gè)有關(guān)儒家思想的小論文300字左右的
• 3、儒墨法教育思想比較

比較儒家、法家、墨家、道家教育思想的異同

不同點(diǎn)：道家以老子、莊子為主要代表，思想崇尚自然，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向，同時(shí)主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)。儒家以孔子、孟子為主要代表，思想主張禮治，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系，尤注重人與人之間***關(guān)系等。

儒家：立，最初指的是司儀，后來(lái)逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的仁為核心的思想體系，儒家基本上堅(jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護(hù)“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。

（1）同：基本宗旨都是為國(guó)君提供政治方略。（2）不同：①儒家思想的核心是“仁”。

能不能給一個(gè)有關(guān)儒家思想的小論文300字左右的

因?yàn)椋?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-r-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQa7b0667d7aacc3e7 relatedlink">如果它的學(xué)說(shuō)中一點(diǎn)理想主義成分都沒(méi)有，那么，他的學(xué)說(shuō)就不會(huì)有什么感染力，而他也就不能稱(chēng)為一名思想家。儒學(xué)發(fā)展的第二個(gè)時(shí)期便是兩漢時(shí)期，漢武帝重用董仲舒的思想，實(shí)行“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

儒家思想能夠傳承數(shù)千年而不衰，必然有其獨(dú)到之處，儒家經(jīng)典文獻(xiàn)里的許多概念警句包含著精辟的義理。新加坡治國(guó)有道受益于儒學(xué)思想，今后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展同樣可向這一寶庫(kù)中去尋求智慧。

僅供參考，希望對(duì)你有幫助談?wù)勎宜J(rèn)識(shí)的儒家思想 我對(duì)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)主義者把斗爭(zhēng)的矛頭指向儒家傳統(tǒng)思想的舉動(dòng)頗為感慨，的確在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，此舉乃破舊習(xí)，解放思想之歷史順流。

(一)儒家文化的內(nèi)在特質(zhì) 人本主義思想 在西方的神話傳說(shuō)中，宇宙萬(wàn)物是各種神創(chuàng)造的，在神之上有一個(gè)統(tǒng)而管之的上帝。

就其強(qiáng)調(diào)道德意志的自由、自主、自律而言，顯然不能視為西方文明所獨(dú)有的思想***。 基干上述兩種自由概念的解析，以下將從兩個(gè)層面檢討儒學(xué)與自由概念的關(guān)系。

儒墨法教育思想比較

所謂儒墨關(guān)系，主要指儒、墨兩家學(xué)說(shuō)的異同，特別是《墨子》“十論”與孔子思想的異同。

從內(nèi)在的、隱蔽的、發(fā)生學(xué)的意義上講，儒道互補(bǔ)有著***文化上的內(nèi)涵；而從外在的、公開(kāi)的、符號(hào)學(xué)的意義上講，儒道互補(bǔ)又有著美學(xué)上的功能。

孔子的成就 哲學(xué)思想——?jiǎng)?chuàng)立儒學(xué)，思想核心是“仁”、“禮”(仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮)政治思想：① 主張為政以德(含民本思想)② 提出“正名”主張；教育上：“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”。

儒、墨、道、法家的思想都是在社會(huì)動(dòng)蕩且四分五裂的春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生的。這些思想都是孔子以及孟子、荀子，墨子，老子及莊子，和韓非子的對(duì)治理國(guó)家的各自的態(tài)度。

儒家的“禮”也是一種法的形式。它是以維護(hù)宗法等級(jí)制為核心，如違反了“禮”的規(guī)范，就要受到“刑”的懲罰。儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無(wú)論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。

法家是先秦諸子中頗具影響的一個(gè)學(xué)派，如果說(shuō)儒、墨在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是思想學(xué)術(shù)的顯學(xué)，那么，法家當(dāng)時(shí)則是在政治上獨(dú)步天下。 現(xiàn)代的學(xué)者描述傳統(tǒng)政治的特點(diǎn)，有幾種說(shuō)法：儒表法里，儒法互補(bǔ)，儒道互補(bǔ)。這可見(jiàn)法家對(duì)歷代王朝的巨大影響。

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