教育學(xué)洛克的思想要點(diǎn)（洛克的教育思想簡答題）

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本文目錄一覽：

• 1、洛克提出的教育理論有哪些
• 2、洛克的教育思想是什么?
• 3、淺談洛克的教育思想
• 4、簡述洛克的紳士教育論。

洛克提出的教育理論有哪些

（1）提出“白板說”。認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力***平等，“人類之所以千差萬別，便是教育之故”，主張取消封建等級教育，***都可以接受教育。（2）主張紳士教育。

”紳士教育理論。1693年洛克發(fā)表了他的教育名著《教育漫話》，在這本著作中提出了他關(guān)于紳士教育的理論體系，并且從教育作用、教育目的、教育內(nèi)容和方法等方面論述相關(guān)的思想觀點(diǎn)。

道德教育洛克認(rèn)為德行是第一位的，是最不可缺少的。歸納為有遠(yuǎn)慮、富有同情心或仁愛之心，以及有良好的教養(yǎng)或禮儀。

本題考查的是教育家的教育思想。洛克的代表性著作是《教育漫話》，其教育觀點(diǎn)有：（1）提出“白板說”：人出生時(shí)就是一張白紙，涂抹什么顏色就可以變成什么樣子；（2）倡導(dǎo)“紳士教育”。A、B兩項(xiàng)正確。

洛克的教育思想是什么?

1、洛克的教育思想是：人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，教育使人的心靈豐富多彩。

2、洛克的教育思想如下：心靈白板說。洛克在《人類理解論》中提出了他著名的“心靈白板說”。在洛克看來，人的心中沒有所謂天賦的原則，人心猶如一塊白板，人的一切理性與知識都從經(jīng)驗(yàn)中得來的。

3、洛克說：“人心是白紙”，“人心沒有天賦的原則”，“我們所有的知識都建立在經(jīng)驗(yàn)之上，不借助于任何天賦的印象，就可以獲得他們所有的全部知識。”洛克堅(jiān)持了從物到觀念的這條認(rèn)識路線，提出人類所有的知識都是建立在經(jīng)驗(yàn)之上。

4、在他看來，天賦觀念論者所說的那些天賦的原則和觀念，實(shí)際上也都是從經(jīng)驗(yàn)中得來的。洛克的這一學(xué)說堅(jiān)持了唯物主義反映論。不過，由于他不懂得社會實(shí)踐在認(rèn)識中的作用，他的反映論仍是一種機(jī)械的直觀的反映論。

5、德育在洛克的理論體系中居于首要地位。它是一個(gè)紳士必須具備的最重要的品質(zhì)。因?yàn)榻裆鷣硎佬腋Ｊ紫纫蝗丝粗?、喜愛，進(jìn)而自己感到喜悅。這要借助于德行。其次，德行越高，其他成就越容易獲得。最后是智育。

6、洛克用新興道德論來代替過去完全以宗教和“先天思想”為基礎(chǔ)的道德觀念，從而在過去以夸美紐斯為代表的道德教育學(xué)說上大大前進(jìn)了一步。洛克的道德觀是從個(gè)人利益和興趣的原則出發(fā)的。

淺談洛克的教育思想

1、（1）提出“白板說”。認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力***平等，“人類之所以千差萬別，便是教育之故”，主張取消封建等級教育，***都可以接受教育。（2）主張紳士教育。

2、洛克的教育思想是：人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，教育使人的心靈豐富多彩。

3、洛克的教育思想如下：心靈白板說。洛克在《人類理解論》中提出了他著名的“心靈白板說”。在洛克看來，人的心中沒有所謂天賦的原則，人心猶如一塊白板，人的一切理性與知識都從經(jīng)驗(yàn)中得來的。

4、洛克是17世紀(jì)英國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、政治家和教育思想家。 其“紳士”教育思想中提出的體育、德育、智育等觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的歐洲產(chǎn)生了很大的影響。

簡述洛克的紳士教育論。

1、【答案】：洛克所倡導(dǎo)的紳士教育是一種資產(chǎn)階級貴族化的教育，在教育內(nèi)容和方法上有許多新特點(diǎn)。（1）在教育方式上，洛克認(rèn)為不能通過學(xué)校教育，只能通過家庭教育。

2、他提出健康之精神寓于健康之身體，認(rèn)為健全的精神是最主要的，但健全的身體是其前提，期望通過體育把紳士培養(yǎng)成強(qiáng)壯而又勇敢、堅(jiān)定的人。

3、全書的主題是論述“紳士教育“，即論述剛奪得***的英國資產(chǎn)階級與新貴族的子弟的教育。

4、人文教育：人文教育是洛克培養(yǎng)紳士的重要內(nèi)容之一。它包括培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)、文學(xué)、音樂等人文領(lǐng)域的欣賞能力和素養(yǎng)。

5、舉止優(yōu)雅、有德行、智慧和實(shí)際才干的事業(yè)家。其中，洛克認(rèn)為對于紳士來說，最重要的是具有高尚的德行，將德行放在比知識更重要的地位，把聽從理性的指導(dǎo)、克制自己的欲望看成是一切道德與價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)及其基礎(chǔ)。

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