語文教育思想史(語文教育思想研究的專著)

        nihdff 2024-02-03 192

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        本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-w-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQfb168e8b3e89be78 relatedlink">語文教育思想史,以及語文教育思想研究的專著對應(yīng)的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

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        我國語文學(xué)科教育發(fā)展史上有哪些學(xué)者

        1、第六章 明清語文教育 概說 明清時期是我國封建社會由繁榮到衰落的轉(zhuǎn)折期,從1368年朱元璋建立大明王朝到1911年辛亥革命推翻滿清***至,凡543年。這是我國封建社會的鼎盛期,也是中國傳統(tǒng)蒙學(xué)教育集大成的時期。

        2、葉圣陶同志被人們譽為我國現(xiàn)代語文教育史上一代宗師,是當(dāng)之無愧的。 葉圣陶之所以能有如此重大的貢獻于我國語文教育界,顯然有客觀和主觀兩個方面的原因。 在客觀上,是時代造就了他。

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        3、夏丏尊這代知識分子,處于新舊教育的變革期,一方面是對舊教育知識本位、利祿主義、古典主義毫不留情地一概批判、排斥,一方面深受美國學(xué)者杜威的實用主義哲學(xué)、教育學(xué)影響,以“生活本位”——“求用”為思想基礎(chǔ)、思維共性。

        4、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,中國古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,號任公。

        5、霍懋征老師是一位成功的人民教師,她在半個多世紀(jì)的教育教學(xué)生涯中為我們的基礎(chǔ)教育進行了全方位的教改實踐,她的教育思想和教育教學(xué)經(jīng)驗是我國教育史上的一份寶貴財富。袁瑢(1923-)江蘇南通人。女。交通大學(xué)肄業(yè)。

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        6、全國著名中學(xué)語文特級教師有: 許建平:許建平同志現(xiàn)擔(dān)任江蘇省南通中學(xué)教務(wù)處主任,是江蘇省中學(xué)語文特級教師,南通市教育系統(tǒng)學(xué)科帶頭人,江蘇省中語會常務(wù)理事,南通市中語會常務(wù)副理事長,04年榮獲南通市 *** 首屆“園丁獎”。

        唐朝科舉在中國語文教育史上的地位

        1、在唐朝,考試科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱???,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。唐太宗、武則天、唐玄宗是創(chuàng)立完善科舉的關(guān)鍵人物。常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。

        2、第五,科舉考試還推動文化教育的普及,影響社會風(fēng)尚。邊疆各民族***也相繼效仿,通過科舉考試促進了民族間的文化交流,為中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一作出了一定的貢獻。消極作用:隨著科舉制的實行和社會變化,科舉制的弊端日益暴露。

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        3、(2)教育、社會風(fēng)氣方面:科舉制促進了教育事業(yè)的發(fā)展,士人用功讀書的風(fēng)氣盛行。(3)文學(xué)藝術(shù)方面:科舉制也促進了文化藝術(shù)的發(fā)展,進士科重視考詩賦,大大有利于唐詩的繁榮。

        4、科舉制在歷史上扮演了重要的角色,它是一種選拔官員的制度,有著重要的歷史作用。

        5、科舉制在中國歷史上的地位和作用如下:科舉制在中國歷史上的地位 選拔官員的重要途徑 科舉制度為封建王朝選拔了大量優(yōu)秀人才,成為選拔官員的重要途徑。許多出身貧寒的士子通過科舉考試脫穎而出,成為國家棟梁。

        語文教育務(wù)本求實論:務(wù)本求實

        1、(一)務(wù)本求實――給我以探究與思考的啟示 務(wù)本求實,是我們正安一中的校訓(xùn),也是我們學(xué)校辦學(xué)特色。它寓含著“興教育人是根本,務(wù)求實效是關(guān)鍵”的涵義。我以此為命題談?wù)勎覍φZ文教育的認(rèn)識與感悟。

        2、教師教學(xué)拔高要求,教學(xué)繁雜。小學(xué)語文閱讀教學(xué)倡簡、務(wù)本、求實、有度。教材處理要簡約而不簡單。因此,教師要對教材進行挖掘、梳理、濃縮,從而使課堂教學(xué)內(nèi)容化難為易,以簡馭繁。

        3、《論語·學(xué)而》:“君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”\x0d\x0a\x0d\x0a求實——講求實際。

        葉圣陶老爺爺?shù)囊欢蚊捰嘘P(guān)學(xué)語文的見解

        千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做*** 我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!白阅茏x書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點,乃為教學(xué)之成功。

        葉圣陶1***2年9月在給一位語文老師的回信中說:“我要給你提個小意見,字要寫得端正清楚些……字不好不要緊,筆劃不清楚,叫看的人費心力眼力,就不合乎群眾觀點了。

        好比讀文藝作品時,總含有一種人生見解和社會觀察,這對于我們的立身處世都有極大的關(guān)系。 寫作須知和寫作舉要 葉圣陶先生說,寫作好比說話一樣,必須把它看成一件尋常事。

        近代語文教育家夏丏尊,提出了什么主張,他的教育實踐有什么特點?_百度...

        1、夏丏尊是一位理想家。他有高遠(yuǎn)的理想,可并不是空想,他少年時傾向無***主義,一度想和幾個朋友組織新村,自耕自食,但是沒有實現(xiàn)。他辦教育,也是理想主義的。

        2、我國著名教育家夏丏尊說過:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘,沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。

        3、夏丏尊主要著作有《平屋雜文》、《文章作法》、《現(xiàn)代世界文學(xué)大綱》、《閱讀與寫作》、《夏尊選集》、《夏尊文集》,譯有《愛的教育》、《文心》、《近代[_a***_]***集》。

        4、這本雜志以先進的文化思想、豐富的科學(xué)知識教育中學(xué)生,在中國語文教學(xué)方面成果卓著,被幾代中學(xué)生視作良師益友,在文化界、教育界和出版界有口皆碑。

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