明清思想教育政治教育,明清思想教育政治教育的特點(diǎn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于明清思想教育政治教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹明清思想教育政治教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 先秦至明清各個(gè)時(shí)期的政治制度？
2. 概括明清時(shí)期學(xué)校道德教育的特點(diǎn)并說明形成原因？
3. 明清中國(guó)思想發(fā)生的變化及原因？

先秦至明清各個(gè)時(shí)期的政治制度？

中國(guó)古代(奴隸社會(huì)、封建社會(huì))歷代***的政治制度，可以分為中央政治制度、地方政治制度和選官用官政治制度。中國(guó)政治歷史的3大主線是:中央集權(quán)不斷加強(qiáng)、君主專制不斷加強(qiáng)、人才選拔不斷公正規(guī)范化。

中央集權(quán)脈絡(luò):西周(分封制、宗法制)--秦(郡縣制)--西漢(推恩令、刺史制)--唐(節(jié)度使)--宋(收精兵、文官制)--元(行省制)--明清沿用(明廢行中書省、設(shè)三司、廠衛(wèi)制)。

君主專制脈絡(luò):西周(分封制)--秦(三公九卿制)--西漢(中外朝制)--魏晉南北朝(三長(zhǎng)制)--隋唐(三省六部制)--宋(二府三司制)--元(中書省制)--明(廢宰相、設(shè)內(nèi)閣、司禮監(jiān))--清(南書房、軍機(jī)處)。

選官用官制度脈絡(luò):西周(世卿世祿制)--秦(軍功爵制)--漢(察舉制、征辟制)--魏晉南北朝(九品中正制)--隋(科舉制)--唐至清沿用(唐武則天首創(chuàng)武舉、殿試，明朝開始限定考試內(nèi)容為四書五經(jīng)，***取八股取士)。

歷史總是在曲折中發(fā)展，歷朝制度既相互繼承，又各有發(fā)展。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)商鞅變法，規(guī)定廢分封，行縣制，實(shí)行中央集權(quán)制度。

建立于秦朝：把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)地結(jié)合起來。

鞏固于西漢：重新加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接統(tǒng)治；將儒家思想改造為適應(yīng)封建專制主義中央集權(quán)需要的'指導(dǎo)思想。

完善于隋唐：用分權(quán)的辦法來加強(qiáng)君權(quán)；官員選拔規(guī)范化、制度化。

加強(qiáng)于北宋：強(qiáng)干弱枝；在中央分權(quán)的基礎(chǔ)上地方分權(quán)。

發(fā)展于元朝：地方行政體系有了重***展，建立了中央***對(duì)邊疆地區(qū)的直接管理制度。

概括明清時(shí)期學(xué)校道德教育的特點(diǎn)并說明形成原因？

特點(diǎn)：以儒家的綱常禮教為道德教化的根本。

原因：政治上：專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化。

思想上：程朱理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，宣揚(yáng)綱常禮教，存天理滅人欲；反封建的新思潮的萌發(fā)，沖擊專制和禮教。

明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的頂峰時(shí)期，也是封建教育走向沒落的時(shí)期。這一時(shí)期的教育特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，道德教育是各級(jí)各類學(xué)校的重點(diǎn)教育內(nèi)容，特別是忠和孝，被視為蒙學(xué)進(jìn)行政治教育、思想教育、品德教育的核心。其次，與前一階段相比，明清時(shí)期的教育更加注重實(shí)用型人才的培養(yǎng)。顏元提出，教育不僅僅是培養(yǎng)圣人，而是應(yīng)該培養(yǎng)出既有德行又有專業(yè)技能的人才。此外，王守仁的心學(xué)教育理論反對(duì)傳統(tǒng)教育，使明代教育思想出現(xiàn)了多元化發(fā)展的傾向。最后，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，明清時(shí)期的教學(xué)內(nèi)容也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，以“六藝”為主的教學(xué)內(nèi)容逐漸被重視。

形成這些特點(diǎn)的原因主要是明清時(shí)期面臨的嚴(yán)重的民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)，這加劇了地主階級(jí)中不同階層和政治集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。因此，教育成為了各階層爭(zhēng)奪權(quán)利、影響社會(huì)輿論的重要工具，導(dǎo)致了教育的多元性和實(shí)用性的增強(qiáng)。同時(shí)，為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和統(tǒng)治秩序，明清時(shí)期的教育加強(qiáng)了對(duì)公民道德的教育。在這一背景下，明清時(shí)期的學(xué)校道德教育形成了注重實(shí)踐、偏重道德教化的特點(diǎn)。

明清中國(guó)思想發(fā)生的變化及原因？

1、政治方面

封建君主制空前強(qiáng)化，達(dá)到頂點(diǎn)，統(tǒng)治日益走向腐朽；階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳屬，封建社會(huì)的危機(jī)日益加深。

2、經(jīng)濟(jì)方面

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)；封建統(tǒng)治者重農(nóng)抑商的政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了批判契機(jī)。

3、思想方面

宋明程朱理學(xué)日益僵化，文化專制高壓政策壓抑摧殘了人們的思想；西學(xué)東漸，近代科學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)產(chǎn)生了重大影響。

擴(kuò)展資料：

明代中后期，隨著各種社會(huì)矛盾的激化，以及江南資本主義萌芽的出現(xiàn)，市民階級(jí)的壯大，一股帶有平民主義色彩的個(gè)性解放思潮。

開始猛烈的沖擊以程朱理學(xué)為代表的官方意識(shí)形態(tài)和綱常禮教觀念。王陽明心學(xué)以及支流泰州學(xué)派的出現(xiàn)，標(biāo)志著心學(xué)繼南宋陸九淵之后的又一次崛起。

這對(duì)于占統(tǒng)治地位的程朱理學(xué)和八股科舉制度，造成了重大的沖擊。進(jìn)而動(dòng)搖了以三綱五常為代表的儒家禮教根基和宗法社會(huì)等級(jí)權(quán)威。中國(guó)文明開始進(jìn)入新軸心時(shí)代的轉(zhuǎn)型期。

到此，以上就是小編對(duì)于明清思想教育政治教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于明清思想教育政治教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。