元代教育家吳澄教育思想,元代教育家吳澄教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于元代教育家吳澄教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹元代教育家吳澄教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 理學(xué)創(chuàng)始人之一？
2. 理學(xué)的價(jià)值取向？

理學(xué)創(chuàng)始人之一？

理學(xué)的創(chuàng)世人:周敦頤、邵雍、張載、二程兄弟（程顥，程頤）。

理學(xué)是兩宋時(shí)期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派,又稱(chēng)道學(xué)。理學(xué)是中國(guó)古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)的天理是道德神學(xué)，同時(shí)成為神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù)， 至南宋末期被***納為官方哲學(xué)。

重要的理學(xué)家有北宋五子、南宋的楊時(shí)、朱熹、柴中行、陸九淵、林希逸以及元朝吳澄、許衡、劉因、 郝經(jīng)、姚樞，廉希憲，張文謙，劉秉忠、趙汸、汪克寬、華幼武、吳海、戴良、李祁、張憲、梁寅、蘇天爵、張昶等等、明朝陳獻(xiàn)章、湛若水、王守仁、朱得之等，廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等人。

他們哲學(xué)的中心觀念是“理”，把“理”說(shuō)成是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西。理學(xué)的出現(xiàn)對(duì)后世政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

北宋·張載 是理學(xué)創(chuàng)始人之一

張載（1020年—1077年），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。世稱(chēng)橫渠先生，尊稱(chēng)張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的名言被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱(chēng)作“橫渠四句”，因其言簡(jiǎn)意宏，歷代傳頌不衰。宋神宗熙寧十年（1077年），返家途中病逝于臨潼，年58歲。張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱(chēng)“北宋五子”，有《正蒙》、《橫渠易說(shuō)》等著述留世。

張載(1020年-1077年)，字子厚，鳳翔郿縣(今陜西眉縣)橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。

張載是宋明理學(xué)的奠基人之一。他在中國(guó)哲學(xué)史上第一次建立了比較完整的氣一元論哲學(xué)體系，開(kāi)辟了樸素唯物主義哲學(xué)的新階段。是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)從思維與存在關(guān)系的哲學(xué)理論高度批判佛教唯心主義的哲學(xué)家。

　　張載哲學(xué)思想的內(nèi)容十分豐富，對(duì)中國(guó)哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史的貢獻(xiàn)是多方面的，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上占有突出的地位，并對(duì)11世紀(jì)后的哲學(xué)思想發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

　　張載的氣一元論本體論哲學(xué)是君主專(zhuān)制社會(huì)后期唯物主義哲學(xué)發(fā)展的重大成果，對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。明代的王廷相，推崇張載“太虛即氣”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“橫渠此論，闡造化之秘，明人性之源，開(kāi)示后學(xué)之功大矣”(《橫渠理氣辨》)。

　　張載認(rèn)為生在世上，就要尊順天意，立天、立地、立人，做到誠(chéng)意、正心、格物、致知、明理、修身、齊家，治國(guó)平天下，努力達(dá)到圣賢境界。關(guān)學(xué)的主旨，集中的體現(xiàn)在被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭概括的橫渠四句中：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

理學(xué)的價(jià)值取向？

理學(xué)的天理是道德神學(xué)，同時(shí)成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù)，至南宋末期被***納為官方哲學(xué)。

重要的理學(xué)家有北宋五子、南宋的楊時(shí)、朱熹、柴中行、陸九淵、林希逸以及元朝吳澄、許衡、劉因、郝經(jīng)、姚樞，廉希憲，張文謙，劉秉忠、趙汸、汪克寬、華幼武、吳海、戴良、李祁、張憲、梁寅、蘇天爵、張昶等等、明朝陳獻(xiàn)章、湛若水、王守仁、朱得之等，廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等人。

他們哲學(xué)的中心觀念是“理”，把“理”說(shuō)成是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西。理學(xué)的出現(xiàn)對(duì)后世政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

到此，以上就是小編對(duì)于元代教育家吳澄教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于元代教育家吳澄教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。