教育思想的演變規(guī)律有什么（教育思想的發(fā)展）

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本文目錄一覽：

• 1、試析人的思想行為形成發(fā)展的規(guī)律和實(shí)施思想政治教育的規(guī)律
• 2、古代教育思想規(guī)律
• 3、未來課堂教學(xué)在思想、理念、模式、手段、內(nèi)容等方面有哪些變化?
• 4、教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?各階段有哪些特點(diǎn)?
• 5、中國古代教育的發(fā)展是如何演變的?

試析人的思想行為形成發(fā)展的規(guī)律和實(shí)施思想政治教育的規(guī)律

思想政治教育規(guī)律是指思想政治教育者按照一定社會的要求，根據(jù)教育對象的思想政治品德形成和發(fā)展的規(guī)律，對教育對象進(jìn)行思想政治教育，使之形成一定社***要求的思想政治品德的規(guī)律。

思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，對思想政治教育有重要的意義。研究這一機(jī)制與規(guī)律，首先，進(jìn)行個體思想品德形成與發(fā)展的因素分析；其次，進(jìn)行內(nèi)、外部作用規(guī)律分析。最后，明確個體品德發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制與規(guī)律。

服從服務(wù)律。思想政治教育通過對其本質(zhì)聯(lián)系和矛盾運(yùn)動的考察，可以將基本規(guī)律提煉為服從服務(wù)律，即思想政治教育服從服務(wù)于統(tǒng)治階級主導(dǎo)意識形態(tài)的維護(hù)與灌輸以及受教育者思想政治品德的形成與發(fā)展。

古代教育思想規(guī)律

1、勸其讀書，誘其取利，可視為古代學(xué)校教育的指導(dǎo)思想。古人讀書大多是結(jié)合自己的政治經(jīng)濟(jì)利益來上學(xué)的。教育與仕途相結(jié)合，讀書與做官相結(jié)合，是古代教育的核心思想，也是專制統(tǒng)治的重要手段。

2、預(yù)防性原則 《學(xué)記》說：“禁于未發(fā)之謂預(yù)?！币笫孪裙烙?jì)到學(xué)生可能會產(chǎn)生的種種不良傾向，預(yù)先***取防止措施。否則，“發(fā)然后禁，則捍格而不勝”。

3、值得一提的是，啟發(fā)式原則實(shí)際上是一種教育思想，是對學(xué)生在教學(xué)中的地位的深刻闡述。

4、規(guī)律如下：始終以儒家文化以及其思想教育為主流，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。主要教材是四書五經(jīng)，導(dǎo)致人們偏科，目光短淺。宣揚(yáng)學(xué)而優(yōu)則仕，讀書就是為了當(dāng)官。私學(xué)占據(jù)主要地位。

未來課堂教學(xué)在思想、理念、模式、手段、內(nèi)容等方面有哪些變化?

1、***用多種教學(xué)方式：除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，學(xué)校還***用了多種教學(xué)方式，如網(wǎng)絡(luò)直播、錄播課程、電子教材等，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求。

2、變以教師教為中心為以學(xué)生學(xué)為中心。 傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。

3、教學(xué)方式的變化更顯著。教學(xué)方式是多種多樣，其目的是一致的、是發(fā)展的、方式方法還是轉(zhuǎn)變的、還是異化的。我們可以預(yù)設(shè)出他的起點(diǎn)和要轉(zhuǎn)變的目標(biāo)之間的路徑，多種教學(xué)方法的使用有利于調(diào)動學(xué)生積極性。

4、[論文摘要]高中課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目的、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等各個方面都有了大的突破與創(chuàng)新，為了適應(yīng)新課標(biāo)的這些要求，高中物理教師要積極的轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)思想，樹立新的理念，并把這些理念切實(shí)應(yīng)用于課堂教學(xué)第一線。

教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?各階段有哪些特點(diǎn)?

首先，在雅典，倡導(dǎo)民主、自由，反映在教育上，力圖是個人的本性出發(fā)，使人得到多方面和諧發(fā)展。而不應(yīng)該為國家和社會培養(yǎng)公民，應(yīng)該培養(yǎng)有自己獨(dú)特個性的人。

第一階段：學(xué)科萌芽階段，主要特征是教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、政治學(xué)、***學(xué)中分化為獨(dú)立的學(xué)科。第二階段：學(xué)科初步形成階段，主要特征是教育學(xué)成為一門原始狀態(tài)的獨(dú)立學(xué)科。

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段： 萌芽階段：主要特征是教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、政治學(xué)、***學(xué)中分化為獨(dú)立的學(xué)科。

(3)教育學(xué)的多樣化階段：20世紀(jì)是教育學(xué)活躍和發(fā)展的世紀(jì)，這一階段的理論呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

教育學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，經(jīng)歷了漫長而曲折的發(fā)展歷程。本文將教育學(xué)的發(fā)展歷程劃分為四個階段，為讀者呈現(xiàn)教育學(xué)的發(fā)展軌跡。學(xué)科萌芽階段教育學(xué)在學(xué)科萌芽階段，尚未從哲學(xué)、政治學(xué)和***學(xué)中獨(dú)立出來。

教育學(xué)發(fā)展至今已有三百余年的歷史。一般來說，教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展歷程大體上可以分為四個階段。

中國古代教育的發(fā)展是如何演變的?

我國的學(xué)校產(chǎn)生于夏，經(jīng)過商，到西周已發(fā)展成為較為完備的學(xué)校教育系統(tǒng)。西周的學(xué)校教育到西周時期，學(xué)校教育已經(jīng)成為了一種較為完備的教育體系。

隋唐時期：科舉制度的完備推動了教育事業(yè)的發(fā)展，從中央到地方，建立了一整套學(xué)校體制。 宋代：學(xué)校制度更為完備，在中央有太學(xué)、國子學(xué)等，宋代私人講學(xué)的書院興起。

中國教育史，有文獻(xiàn)記載的可追溯到有虞時代舜所設(shè)庠，發(fā)展至今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。漢代以后以儒家文化為主導(dǎo)，清末又引入了西方近代教育。到了近現(xiàn)代，在教育制度上學(xué)過日本、德國、美國。

時期：古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育。古代教育 中國教育開始于中國古典著作，而不是宗教組織。早期中國任用受教育的官員管理帝國，用來選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制度。

中國古代的教育制度是隨著中國古代社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的[_a***_]而不斷發(fā)展變化著，因?yàn)槠涫菫榻y(tǒng)治階級培養(yǎng)人才，為統(tǒng)治階級服務(wù)的，所以任何一個歷史階段都其深深的階級烙印。夏朝時期，傳說中國就有了學(xué)校。

古代學(xué)校教育的發(fā)展歷程表現(xiàn)為：（1）夏商時期 文字記載顯示，我國在夏代已經(jīng)有了正式的學(xué)校。有文物佐證的學(xué)校，迄今所知最早的時代是在商代。

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