老子教育思想實(shí)踐意義,老子教育思想實(shí)踐意義是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于老子教育思想實(shí)踐意義的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹老子教育思想實(shí)踐意義的解答，讓我們一起看看吧。

1. 幾歲孩子背道德經(jīng)合適？

幾歲孩子背道德經(jīng)合適？

根據(jù)心理學(xué)的研究，孩子從五歲或六歲開(kāi)始，機(jī)械記憶呈上升趨勢(shì)，所以這個(gè)時(shí)候熟讀或背誦一些文資材料，學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言都是較為合適的時(shí)間。也就是市場(chǎng)上宣傳的“黃金期”。

至于《道德經(jīng)》這樣的哲學(xué)文本，我個(gè)人的建議是可以先做到熟讀，這種熟讀不一定要在短時(shí)內(nèi)完成，可以以節(jié)選的形式，從五六歲開(kāi)始一直到十歲，每一年都有新的內(nèi)容呈現(xiàn)。至于能不能做到通篇的背誦，這個(gè)以每個(gè)孩子的特性決定，不必強(qiáng)求，畢竟當(dāng)代社會(huì)不是考察人的記憶能力作為唯一考核的標(biāo)準(zhǔn)。

說(shuō)到解釋的問(wèn)題。有一派學(xué)者認(rèn)為少兒期不需要解釋經(jīng)典，記住就行。我不贊同這樣的觀點(diǎn)。從教育心理學(xué)上，我認(rèn)為柏拉圖式的“產(chǎn)婆術(shù)”并不適用所有知識(shí)的獲取，有了一定的知識(shí)和人生經(jīng)歷的年紀(jì)，用啟發(fā)式的產(chǎn)婆術(shù)教育法是適合的，而此時(shí)的少兒并不具備。所以，我堅(jiān)持給予適當(dāng)?shù)耐ㄋ捉忉?。比如，解釋何為道？就可以解釋為，“它很不好定義呀，我們姑且可以解釋為一切東西包括動(dòng)物人類(lèi)最初的樣子吧”這種解釋準(zhǔn)確嗎？不準(zhǔn)確，至于《道德經(jīng)》這樣的哲學(xué)文本，我個(gè)人的建議是可以先做到熟讀，這種熟讀不一定要在短時(shí)內(nèi)完成，可以以節(jié)選的形式，從五六歲開(kāi)始一直到十歲，每一年都有新的內(nèi)容呈現(xiàn)。至于能不能做到通篇的背誦，這個(gè)以每個(gè)孩子的特性決定，不必強(qiáng)求，畢竟當(dāng)代社會(huì)不是考察人的記憶能力作為唯一考核的標(biāo)準(zhǔn)。

說(shuō)到解釋的問(wèn)題。有一派學(xué)者認(rèn)為少兒期不需要解釋經(jīng)典，記住就行。我不贊同這樣的觀點(diǎn)，從教育心理學(xué)上，我認(rèn)為柏拉圖式的“產(chǎn)婆術(shù)”并不使用所有知識(shí)的獲取，有了一定的知識(shí)和人生經(jīng)歷的年紀(jì)，用啟發(fā)的產(chǎn)婆術(shù)教育法是適合的，而此時(shí)的少兒并不具備。所以，我堅(jiān)持給予適當(dāng)?shù)耐ㄋ捉忉尅１热?，解釋何為道？就可以解釋為，“它很不好定義呀，我們姑且可以解釋為一切東西包括動(dòng)物還有我們?nèi)祟?lèi)最初的樣子吧”這種解釋準(zhǔn)確嗎？不準(zhǔn)確，但也沒(méi)有偏離正道。我們要做的只是給孩子一個(gè)方向，打一個(gè)不錯(cuò)的基礎(chǔ)就可以了。

所以說(shuō)，帶領(lǐng)孩子熟讀或背誦經(jīng)典并不是簡(jiǎn)單的搖頭晃腦呀，而是需要我們大人的適度參與，畢竟教育不是一勞永逸的事情嘛！

作為學(xué)者去研究、去賦予道德經(jīng)當(dāng)代意義當(dāng)然無(wú)可厚非，個(gè)別愛(ài)好甚至癡迷道德經(jīng)也沒(méi)什么多大問(wèn)題，然而要全面展開(kāi)傳播普及，大可不必，由于歷史條件限制，道德經(jīng)存在很多局限，況且，在哲學(xué)之上有科學(xué)，現(xiàn)代哲學(xué)努力向科學(xué)靠攏，還是奄奄一息。

我覺(jué)得從孩子胎教就可以開(kāi)始，父母是孩子最好的老師，而媽媽相比爸爸而言責(zé)任更大，母子連心，從孩子在你肚子里有意識(shí)的那刻起，你就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)他或她的日后有影響了，你懷孕間的情緒會(huì)直接影響胎兒的感知了，雖然他聽(tīng)不懂你的用詞但他卻可以感受到你內(nèi)心的變化，出生之后有時(shí)間就可以給他讀，等到他會(huì)說(shuō)話(huà)的時(shí)候他一定會(huì)很快說(shuō)出一些你教過(guò)的詞，小時(shí)候是背誦的階段，長(zhǎng)大成人是領(lǐng)悟的過(guò)程，孩子的教育是條線，而不是一個(gè)個(gè)點(diǎn)，教育是一輩子的問(wèn)題學(xué)習(xí)也是一輩子的事情，一代接一代。

那個(gè)東西，最好是別教孩子背，原因如下：（實(shí)屬個(gè)人淺見(jiàn)，如有不妥，甘拜高人指教）道德經(jīng)講求無(wú)為而治！如果一個(gè)人到五六十歲還是一事無(wú)成，那么，拿它來(lái)看看，然后用無(wú)為而治來(lái)安慰一下自己一生的一事無(wú)成也罷了，就當(dāng)是遵循了道家古人先賢無(wú)尚的智慧，活出了一個(gè)有道的人生！免了自己對(duì)自己的一事無(wú)成感到無(wú)比的悲哀。但是這種思想之與人生還未起步的小孩子，那會(huì)是什么好事？且不說(shuō)其文字語(yǔ)言穢澀難懂，小孩子背了也不明白是什么意思。這也倒是好的，萬(wàn)一小孩子的天性非要弄懂意思，而你又精確地教授給了他。想想會(huì)對(duì)孩子的人生思想產(chǎn)生什么樣的影響？他會(huì)覺(jué)得世界上本就應(yīng)該無(wú)為，然后自己遵循道德經(jīng)的理念，不學(xué)習(xí)，不作為，不思考，不積極向上，不考慮將來(lái)，只一事無(wú)為的混跡于這個(gè)世界。那孩子以后的人生會(huì)過(guò)成什么樣？這豈不是害了他！

所以有的文化思想可以教給孩子，有的文化思想絕對(duì)不可以教給孩子！

到此，以上就是小編對(duì)于老子教育思想實(shí)踐意義的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于老子教育思想實(shí)踐意義的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。