教育理論教學(xué)思想（教育教學(xué)思想和理念）

本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-y-l-l.html" target="_blank" class="QIHEIHQ09ee60997fffeaea relatedlink">教育理論教學(xué)思想，以及教育教學(xué)思想和理念對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、教學(xué)理論和教學(xué)思想的區(qū)別
• 2、西方教育史上的經(jīng)典教育家及其教育思想
• 3、簡(jiǎn)述凱洛夫的教育思想
• 4、教育理論都有哪些主要觀點(diǎn)?
• 5、現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)
• 6、簡(jiǎn)要敘述學(xué)前教育理論發(fā)展的教育思想?

教學(xué)理論和教學(xué)思想的區(qū)別

1、教學(xué)過(guò)程不同。在教學(xué)過(guò)程上，杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)展提出了五個(gè)階段的過(guò)程：困難、問(wèn)題、***設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論；而赫爾巴特則提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段。教育目的不同。

2、教學(xué)理論是教育學(xué)的一個(gè)重要分支。它既是一門(mén)理論科學(xué)，也是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)；它既要研究教學(xué)的現(xiàn)象、問(wèn)題，揭示教學(xué)的一般規(guī)律，也要研究利用和遵循規(guī)律解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的方法策略和技術(shù)。

3、教育思想是對(duì)教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)。主要包括：教育主張、教育理論、教育學(xué)說(shuō)等，反映在各種著作、言論、決策和人的活動(dòng)中。

4、理論的指導(dǎo)是教學(xué)設(shè)計(jì)由經(jīng)驗(yàn)層次上升到理性、科學(xué)層次的基本前提?？茖W(xué)的教學(xué)理論是對(duì)教學(xué)規(guī)律的客觀總結(jié)和表現(xiàn)。依據(jù)科學(xué)的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)原理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是要求教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)方案和措施符合教學(xué)規(guī)律。

5、教學(xué)模式，教學(xué)模式是教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合體，它指的是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，針對(duì)特定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法和手段，形成相對(duì)固定的教學(xué)程序。

6、教育目的就是使學(xué)生能夠不斷地生長(zhǎng)下去。他在教學(xué)上倡導(dǎo)“做中學(xué)”，形成了以兒童中心、活動(dòng)課程、做中學(xué)為特點(diǎn)的教學(xué)思想。

西方教育史上的經(jīng)典教育家及其教育思想

1、盧梭：代表作《愛(ài)彌兒》。教育思想包括自然主義教育，認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民；主張根據(jù)兒童的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育。

2、赫爾巴特(1776-1841)是德國(guó)教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家，主知主義教育思想的代表人物。主要著作有：《普通教育學(xué)》(1806)和《教育學(xué)講授綱要》(1835)等。

3、赫爾巴特（1776年5月4日-1841年8月14日），19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。

簡(jiǎn)述凱洛夫的教育思想

凱洛夫教育學(xué)主要觀點(diǎn)是：蘇維埃學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，教育的目的是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人，培養(yǎng)共產(chǎn)主義社會(huì)的積極建設(shè)者?！睘榱诉_(dá)到這一目的，他把教育的基本任務(wù)規(guī)定為：體育、智育、綜合技術(shù)教育、德育、勞動(dòng)教育和美育。

知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用：凱洛夫認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著重要的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用，應(yīng)該通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的方式傳授知識(shí)，幫助學(xué)生建立完整的知識(shí)體系。

強(qiáng)***育與社會(huì)生活的聯(lián)系：凱洛夫認(rèn)為，教育是社會(huì)生活的組成部分，必須與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面聯(lián)系起來(lái)，因此強(qiáng)***育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

凱洛夫的教育思想和教育主張，集中體現(xiàn)在《教育學(xué)》一書(shū)中。 關(guān)于教育的起源和教育的階級(jí)性、歷史性問(wèn)題。

教育理論都有哪些主要觀點(diǎn)?

精神論：認(rèn)為教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，包括道德、情感、審美和創(chuàng)造力等方面。情境論：認(rèn)為教育要根據(jù)孩子所處的環(huán)境和情境進(jìn)行調(diào)整，以充分發(fā)揮孩子的潛力。

第三勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。這種觀點(diǎn)科學(xué)地說(shuō)明了教育的起源是正確的。

新課程理論中教育觀主要包括的三觀：學(xué)生觀、教師觀和教學(xué)觀。學(xué)生觀主要包括的內(nèi)容有：(1)學(xué)生是發(fā)展的人：第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。第三，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。

教育觀 這部分考察的知識(shí)點(diǎn)主要是[_a***_]和新課程改革下的教學(xué)觀。

精心設(shè)置的環(huán)境：從上面的理論我們不難發(fā)現(xiàn)，合適的土壤是多么的重要，同樣的***種在肥沃的土壤中和貧瘠的荒野中，可以想象他們今后的成長(zhǎng)會(huì)有多么的不同。

杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有學(xué)校即社會(huì)、教育即生活、兒童為中心、從做中學(xué)。杜威的實(shí)用主義教育思想體現(xiàn)在以下8個(gè)方面。①教育與生活，杜威提出“教育即生活”的觀點(diǎn)。

現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)

1、現(xiàn)代教育思想要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)，尊重孩子不同發(fā)展階段的現(xiàn)狀。

2、舊三中心是以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心， 新三中心是以學(xué)生為中心、以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。舊三中心把教師處于主體地位，強(qiáng)調(diào)課堂上知識(shí)的單向傳授，方式是灌輸式的，學(xué)生是被動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的。

3、現(xiàn)代教育思想包括科教興國(guó)思想、素質(zhì)教育思想、主體教育思想、科學(xué)教育思想、人文教育思想、創(chuàng)新教育思想、實(shí)踐教育思想、終身教育思想、全民教育思想等。

4、現(xiàn)代教育教學(xué)理論--現(xiàn)代教學(xué)觀：教學(xué)觀支配著教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，決定著教師在教學(xué)活動(dòng)中***取的態(tài)度和方法。由教師的教向?qū)W生的學(xué)轉(zhuǎn)化是現(xiàn)代教學(xué)觀。

5、現(xiàn)代教育思想中的教學(xué)關(guān)系處理是教育教學(xué)中的重要問(wèn)題，本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體處理好以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的教與學(xué)的關(guān)系。傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。

簡(jiǎn)要敘述學(xué)前教育理論發(fā)展的教育思想?

【答案】：(1)重視幼兒教育的中國(guó)化。陶行知指出：要想普及幼兒教育，必須創(chuàng)辦適合中國(guó)國(guó)情的幼稚園。具體來(lái)說(shuō)，就是要利用現(xiàn)有的詩(shī)歌、音樂(lè)、故事、故事、玩具及自然界來(lái)陶冶兒童，創(chuàng)編幼兒教材，使之“中國(guó)化”。

教育順應(yīng)自然 福祿培爾基于性善論，把教育順應(yīng)自然作為兒童教育的基點(diǎn)和中心。教育順應(yīng)自然的思想貫穿了他的教育思想的始終。自然主要包括兩層含義：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點(diǎn)。

總之，陶行知的學(xué)前教育思想強(qiáng)調(diào)了教育與生活的結(jié)合、教師與家長(zhǎng)的合作、游戲化教學(xué)以及尊重個(gè)性發(fā)展等方面。這些思想對(duì)于當(dāng)今的幼兒教育仍然具有重要的參考價(jià)值。

他不僅創(chuàng)辦了第一所稱為“幼兒園”的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，他的教育思想迄今仍在主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向。福祿貝爾的教育思想與實(shí)踐對(duì)世界各國(guó)幼兒教育的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。

保育者的任務(wù)是幫助幼兒除去阻礙生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展。命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無(wú)效的，而必須尊重幼兒的自主性。重視幼兒自我活動(dòng)。2．游戲理論 福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人。

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