杜威教育思想實(shí)踐活動(dòng),杜威的教育思想實(shí)踐

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于杜威教育思想實(shí)踐活動(dòng)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹杜威教育思想實(shí)踐活動(dòng)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 杜威教育理論的代表作是什么？
2. 杜威實(shí)驗(yàn)主義實(shí)現(xiàn)了嗎？
3. 杜威的兒童發(fā)展觀有哪些進(jìn)步意義？

杜威教育理論的代表作是什么？

民主主義與教育

美國約翰·杜威創(chuàng)作作品

《民主主義與教育》是美國哲學(xué)家約翰·杜威創(chuàng)作的教育學(xué)著作，首版于1916年。

該著作全面地闡述了杜威在芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以及當(dāng)時(shí)教育改革理論研討中基本形成的實(shí)用主義教育理論，為建設(shè)新式教育提出了明確的目的和方法。杜威特別強(qiáng)***育的實(shí)用價(jià)值和人本價(jià)值，重視教育對(duì)人對(duì)道德和社會(huì)發(fā)展的影響，使教育擺脫了孤立的知識(shí)傳授范圍，把教育看做是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要的方面，使得教育在現(xiàn)代社會(huì)生活中獲得了應(yīng)有的地位。

《民主與教育》（Democracy and Education）

這本書于1916年出版，被認(rèn)為是杜威最重要的教育理論著作之一。《民主與教育》探討了教育與民主的關(guān)系，提出了杜威的實(shí)用主義教育理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐和參與的重要性。這本書影響深遠(yuǎn)，成為20世紀(jì)教育理論和實(shí)踐的重要參考。

杜威是20世紀(jì)美國著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家，進(jìn)步主義教育理論的主要代表人物。主要著作有《我的教育信條》、《學(xué)校與社會(huì)》、《兒童與課程》、《明日之學(xué)?！?、《民主主義與教育》、《我們?cè)鯓?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQ6e3e823fc59206e2 relatedlink">思維》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》、《人的教育》等。其中《民主主義與教育》被認(rèn)為是“自盧梭《愛彌兒》問世以來對(duì)教育學(xué)所作的最顯著的貢獻(xiàn)”。

理論基礎(chǔ)及思想淵源

1.實(shí)用主義哲學(xué)：1872年首先由皮爾士提出實(shí)用主義的概念和綱領(lǐng)，后由詹姆斯等人予以發(fā)展，形成了一個(gè)比較系統(tǒng)的實(shí)用主義理論體系，最后由杜威集其大成，并把實(shí)用主義的一般原則運(yùn)用到政治、教育等各個(gè)領(lǐng)域。實(shí)用主義在真理論上表現(xiàn)為“工具主義”，把“有用”和“有效”等同真理;在認(rèn)識(shí)論上表現(xiàn)為主觀經(jīng)驗(yàn)論，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是有機(jī)體與環(huán)境相互作用的表現(xiàn)。人的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)不斷變動(dòng)的、未完成的、不確定的和有疑難的經(jīng)驗(yàn)過程。

2.心理學(xué)理論：認(rèn)為人的心理活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)的整體，心理學(xué)的對(duì)象是研究在環(huán)境中發(fā)生作用的整個(gè)機(jī)體，把兒童看作是與環(huán)境取得聯(lián)系且相互作用的積極能動(dòng)的主體;同時(shí)認(rèn)為人的情緒、習(xí)慣、沖動(dòng)等生物性本能是心理的基本內(nèi)容，教育的任務(wù)就是要按照兒童本能生長的不同階段提供適當(dāng)?shù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-c-l.html" target="_blank" class="QIHEIHQc59206e218f4b557 relatedlink">材料，促進(jìn)本能的表現(xiàn)與發(fā)展。其兒童中心學(xué)說就是以本能論心理學(xué)為依據(jù)。

3.思想淵源：西方歷史上重視兒童，以兒童為本位、內(nèi)***思想;西方歷史上以社會(huì)為本位的思想，強(qiáng)***育在社會(huì)生活中的實(shí)際效用，以及教育要為民主主義社會(huì)服務(wù)。

杜威實(shí)驗(yàn)主義實(shí)現(xiàn)了嗎？

沒有！

杜威的思想在美國并沒有實(shí)現(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的方法在美蘇爭霸的過程中顯示出了弊端。蘇聯(lián)的載人飛船成功上天后，美國的教育部門大受***，認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)該只學(xué)習(xí)那些簡單的生活技能，而應(yīng)該學(xué)習(xí)高難度的知識(shí)。

那時(shí)候美國教育的口號(hào)是能考最高分的孩子就是好孩子。由此行為主義教育理論登上了美國的教育思想舞臺(tái)，華生、斯金納的教育思想成為了主流。

杜威的兒童發(fā)展觀有哪些進(jìn)步意義？

杜威的兒童發(fā)展觀在教育史上具有重要的進(jìn)步意義。與當(dāng)時(shí)的其他發(fā)展心理學(xué)理論相比，杜威的觀點(diǎn)有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

1. 杜威更強(qiáng)調(diào)兒童作為發(fā)展主體的地位，認(rèn)為他們是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的接受者。這與當(dāng)時(shí)許多心理學(xué)家的觀點(diǎn)形成鮮明對(duì)比，尤其是與皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)相比，杜威更加關(guān)注兒童在實(shí)際環(huán)境中的互動(dòng)和學(xué)習(xí)。

2. 杜威特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其是教育情況對(duì)兒童發(fā)展的影響作用。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是幫助兒童發(fā)展其社會(huì)性、創(chuàng)造性和探究性。

3. 杜威提出了“***—反應(yīng)”的行動(dòng)機(jī)制，認(rèn)為兒童通過與環(huán)境的互動(dòng)來學(xué)習(xí)和成長。這種觀點(diǎn)為現(xiàn)代教育心理學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)，特別是關(guān)于學(xué)習(xí)過程中的反饋和調(diào)整。

4. 杜威的課程理念——“兒童課程”，強(qiáng)調(diào)了以兒童為中心的教學(xué)方法。他認(rèn)為，兒童的當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和他們的先天“本能”是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。這一觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鼓勵(lì)教育者更加關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和興趣。

到此，以上就是小編對(duì)于杜威教育思想實(shí)踐活動(dòng)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于杜威教育思想實(shí)踐活動(dòng)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。