教育救國思想的目的,教育救國思想的目的是什么

        nihdff 2024-01-27 126

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于教育救國思想目的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹教育救國思想的目的的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 嚴復(fù)的教育思想?

        嚴復(fù)的教育思想?

        在復(fù)法運動中,嚴復(fù)是一個反對頑固保守、力主復(fù)法的維新派思想家。他不僅著文闡述維新的必要性、重要性、迫切性,而且翻譯了英國生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》,以“物竟天擇、適者生存”作為救亡圖存的理論依據(jù),在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大的影響。

        戊戌變法后,他致力于翻譯西方資產(chǎn)階級哲學(xué)社會學(xué)說及自然科學(xué)著作,是一個資產(chǎn)階級啟蒙思想家。嚴復(fù)信奉達爾文進化論和斯賓塞的庸俗進化化。這是他政治思想的理論基礎(chǔ),也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。

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        嚴復(fù)在《原強》中提出,一個國家的強弱存亡決定于三個基本條件:“一曰血氣體力之強,二曰聰明智慧之強,三曰德性義仁之強。”他幻想通過資產(chǎn)階級的體、智、德三方面教育增強國威?!笆且越袢找y(tǒng)于三端:一曰鼓民力,二曰開民智,三曰新民德”。

        所謂鼓民力,就是全國人民要有健康的體魄,要禁絕***和禁止纏足惡習(xí);所謂開民智,主要是以西學(xué)代替科舉;所謂新民德,主要是廢除專制統(tǒng)治,實行君主立憲,倡導(dǎo)“尊民”。嚴復(fù)要求維新變法,卻又主張“惟不可期之以聚。

        ”“除而不驟”的具體辦法就是要通過教育來實現(xiàn),即在當(dāng)時的中國,要實行君主立憲,必須開民智之后才能實行,總之,“教育救國論”是嚴復(fù)的一個突出思想特點。

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        嚴復(fù)認為一個國家的強弱取決于那個國家的民力強弱、民智高下和民德的好壞。他認為中國最大的憂患不是政治經(jīng)濟制度層面的,而是愚、貧、弱。其中愚最為重要,因此“愈愚”就為當(dāng)務(wù)之急。

        嚴復(fù)認為教育的任務(wù)就是教人以自強,給人民以智慧,要想救國必須從教育著手。嚴復(fù)是近代中國從“德、智、體”三方面來討論。

        一 論教育救國

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        從進化論的觀點出發(fā),嚴復(fù)認為一個國家興衰存亡的主要原因在于自身狀況,怨天尤人無濟于事。中國之弱,就是因為民智閉塞,學(xué)術(shù)空疏,缺乏競爭的總體實力,救國的唯一良方“開民智”,即全面提高國民素質(zhì)。他對當(dāng)時變法維新的政治改革持低調(diào)估價,認為“民智不開,不變亡,即變亦亡”。以國人素質(zhì)之低下,即使搞改革,也只能是除去一弊害又會表現(xiàn)為另一弊害,終究沒有希望。所以,“為今之計,惟急從教育上著手,庶幾逐漸更新乎”。嚴復(fù)把教育視為強國之本是正確的,但如果不消除政治上的阻礙,教育也難以改革、發(fā)展

        二 論學(xué)習(xí)西學(xué)

        嚴復(fù)早期對西方文明極為推崇。他在《論世變之亟》中對比中西之學(xué)的一系列差別,基本上都是頌揚西學(xué)而貶抑中國傳統(tǒng)。例如中國親親,西人尚賢;中國尊主,西人隆民;中國委天數(shù),西人恃人力;中國夸多識,西人尊新知,等等。他的結(jié)論是要想富強“非講西學(xué)不可”。嚴復(fù)反對“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,認為中西之學(xué)各有其體用,就西學(xué)而言,是以自由為體,以民主為用。出于這個立場,他也不贊成爭論“西政”和“西藝”哪個更重要?!八囌吣瞬⒊鲇诳茖W(xué),若左右手”。嚴復(fù)過于美化西學(xué)是片面的,但他強調(diào)要從整體上來看待和學(xué)習(xí)西學(xué),抓住其民主和科學(xué)的實質(zhì),而不是取其皮毛,這又是他高出一般人的見解。

        三 論三育并重

        嚴復(fù)是中國最早論述三育并重的教育家。他說:“講教育者,其事常分三宗:曰體育,曰智育,曰德育,三者并重。”其中體育是國民素質(zhì)的基礎(chǔ),近世中國民力孱弱,被外人譏為“病夫”,因此必須加強體格訓(xùn)練,以“鼓民力”。國民才智是國家“富強之源”,智育包括學(xué)問和事功兩個方面,不能只在書齋里作學(xué)問,要“觀物察變”,運用于實際,以“開民智”。德育在三育中最重要,但不能再因襲封建的人倫綱常,要樹立國家觀念和社會公德,以“新民德”。

        嚴復(fù)晚年思想日趨復(fù)舊,積極提倡尊孔讀經(jīng),臨終遺言中強調(diào)“舊法可損益,必不可叛”,這也是多數(shù)改良派人士后來的共同傾向。

        到此,以上就是小編對于教育救國思想的目的的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育救國思想的目的的1點解答對大家有用。

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