藝術(shù)教育的根本目標(biāo),藝術(shù)教育的根本目標(biāo)是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于藝術(shù)教育的根本目標(biāo)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育的根本目標(biāo)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)的本質(zhì)是什么？

藝術(shù)的本質(zhì)是什么？

關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)是什么，目前還沒(méi)有明確的定義。不同的人對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)有不同認(rèn)識(shí)。例如：1、藝術(shù)是一定社會(huì)生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物。藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活為源泉，是藝術(shù)家的主觀對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的形象反映，是現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，比現(xiàn)實(shí)的美更典型、更集中、更強(qiáng)烈。2、文藝是生活的能動(dòng)的積極的反映，第一，反映了作者本人對(duì)生活的情感體驗(yàn)，所品出的生活意味；第二反映出生活的真實(shí)，使人們能超越實(shí)際生活，理解和欣賞更為真實(shí)的生活，提高人們分辨生活中的是非美丑的能力；第三，藝術(shù)還是人們情感的宣泄，是一個(gè)時(shí)代人們的共同心聲；第四，藝術(shù)表現(xiàn)人類(lèi)的理想，及其對(duì)理想的追求，表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)人物的感情態(tài)度和價(jià)值判斷。3、是為我們生命增添光彩而存在的。是為藝術(shù)不是專(zhuān)為有錢(qián)人而存在的，不能用市場(chǎng)價(jià)格來(lái)衡量的。也不是專(zhuān)為窮人納喊的，所以不能說(shuō)喊的越大聲，批判得越響亮就越是藝術(shù)。藝術(shù)不是人脈，藝術(shù)不是無(wú)病***，不是畫(huà)了幾個(gè)扭捏作態(tài)的造型就叫藝術(shù)。它不應(yīng)該是羈絆我們生命的枷鎖,更不應(yīng)該是牢籠，是為我們生命增添光彩而存在的。

不同的人對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)有不同認(rèn)識(shí)。例如：

1、藝術(shù)是一定社會(huì)生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物。藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活為源泉，是藝術(shù)家的主觀對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的形象反映，是現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，比現(xiàn)實(shí)的美更典型、更集中、更強(qiáng)烈。

2、文藝是生活的能動(dòng)的積極的反映，第一，反映了作者本人對(duì)生活的情感體驗(yàn)，所品出的生活意味；第二反映出生活的真實(shí)，使人們能超越實(shí)際生活，理解和欣賞更為真實(shí)的生活，提高人們分辨生活中的是非美丑的能力；第三，藝術(shù)還是人們情感的宣泄，是一個(gè)時(shí)代人們的共同心聲；第四，藝術(shù)表現(xiàn)人類(lèi)的理想，及其對(duì)理想的追求，表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)人物的感情態(tài)度和價(jià)值判斷。

3、是為我們生命增添光彩而存在的。是為藝術(shù)不是專(zhuān)為有錢(qián)人而存在的，不能用市場(chǎng)價(jià)格來(lái)衡量的。也不是專(zhuān)為窮人納喊的，所以不能說(shuō)喊的越大聲，批判得越響亮就越是藝術(shù)。藝術(shù)不是人脈，藝術(shù)不是無(wú)病***，不是畫(huà)了幾個(gè)扭捏作態(tài)的造型就叫藝術(shù)。它不應(yīng)該是羈絆我們生命的枷鎖,更不應(yīng)該是牢籠，是為我們生命增添光彩
而存在的。

藝術(shù)是人類(lèi)在生產(chǎn)生活過(guò)程中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和反映。藝術(shù)的本質(zhì)就是生活。

藝術(shù)從生活中來(lái)。

藝術(shù)生活是俄文藝理論家車(chē)爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整的概念。其大概意思是：沒(méi)有生活原形或者現(xiàn)象就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說(shuō)生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過(guò)的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。

作家通過(guò)藝術(shù)手段的加工，精練的語(yǔ)言描述，有序的故事情節(jié)排列，渲染，夸張，集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪，就使一本***或者是其他的文學(xué)作品更加的生動(dòng),耐人尋味。所以說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活。

藝術(shù)要到生活中去。

習(xí)近平總書(shū)記就新時(shí)代文藝的發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了一系列重要論述，其中關(guān)于文藝創(chuàng)作, 總書(shū)記提出，文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向, 讓文藝回歸生活;要堅(jiān)持“以積極的文藝歌頌人民”的創(chuàng)作原則, 引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚;要堅(jiān)持“以弘揚(yáng)中國(guó)精神為己任”的創(chuàng)作追求, 守正創(chuàng)新, 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

可以說(shuō)，總書(shū)記文藝思想最顯著的特征當(dāng)屬他的人民性。因此，社會(huì)主義文藝不僅要做好如實(shí)反映人民生活和時(shí)代特色的工作, 更應(yīng)該充分發(fā)揮其認(rèn)知與教育功能, 引導(dǎo)人民追求***, 引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育的根本目標(biāo)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育的根本目標(biāo)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。