歷史教育思想(歷史教育思想名詞解釋)

        nihdff 2024-01-26 122

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        普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)理念是什么

        普通高中歷史課程的設(shè)置,體現(xiàn)多樣性,多視角、多層次、多類(lèi)型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間,有助于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。

        朱漢國(guó)的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》如下:在課程理念方面,朱漢國(guó)認(rèn)為歷史課程應(yīng)該以立德樹(shù)人為根本任務(wù),通過(guò)精選課程內(nèi)容,設(shè)計(jì)思維含量高的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)文化素養(yǎng)和家國(guó)情懷。

        歷史教育思想(歷史教育思想名詞解釋)
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        高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀如下:高中歷史核心素養(yǎng)包括:唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。正式提出了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一新理念。

        新課程體系要求高中歷史教師必須更新和改變陳舊、落后的教育觀念,樹(shù)立符合高中新課程改革需要的新教育理念。

        《新課標(biāo)》指出:“普通高中歷史課程,是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。

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        中國(guó)教育思想史包括哪些內(nèi)容?

        教育內(nèi)容:主要是儒經(jīng) 夏商:武備教育和禮制教育。春秋戰(zhàn)國(guó):儒家:六經(jīng),局限于***道德;墨家:生產(chǎn)知識(shí),應(yīng)用技術(shù)。漢代:三綱五常。宋代:理學(xué)。元明清:程朱理學(xué)。

        以墨翟為代表的墨家教育思想:墨翟以兼愛(ài)和非攻為教,同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨家認(rèn)為,主要有“親知”、“聞知”和“說(shuō)之”三種途徑。

        高校可根據(jù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)確定各專業(yè)方向課程,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)涵蓋業(yè)務(wù)方面核心知識(shí)點(diǎn),包括:德育原理、教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育文化學(xué)、中國(guó)教育思想史、西方教育思想史等。

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        特殊教育概論等。教育學(xué)專業(yè)課程3:專業(yè)方向課程 各高??筛鶕?jù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)確定各專業(yè)的方向課程,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)涵蓋業(yè)務(wù)方面核心知識(shí)點(diǎn),包括:德育原理、教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育文化學(xué)、中國(guó)教育思想史、西方教育思想史等。

        專業(yè)方向課程,主要包括:人文科學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、中國(guó)通史、世界通史、中國(guó)哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、中國(guó)教育思想史、西方教育思想史。

        中國(guó)古代教育思想有何特色

        1、中國(guó)古代教育思想三大特征如下:重視教育的社會(huì)作用。古人十分重視教育的社會(huì)作用。例如孔子認(rèn)為,治理國(guó)家,除了使人口增加、百姓富足之外,還要加強(qiáng)對(duì)人民的教育,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的真正強(qiáng)盛。

        2、因材施教的思想。作為個(gè)體的人是有差別的,智力、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)等都有所不同,因此教育要因人而異,不能一成不變。有教無(wú)類(lèi)的思想。每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利,不能剝奪任何人受教育的權(quán)利,教育沒(méi)有高低貴賤之分。

        3、性好比禾苗一樣,善好比大米一樣,大米從禾苗出,但禾苗不可能全是大米,善出于性里,但性不可能全是善的,要使性成善,必須通過(guò)教育,善是教育的結(jié)果。由此可以看出,中國(guó)古代的教育家不論從哪個(gè)角度分析,都認(rèn)為教育是必要的。

        4、我國(guó)古代教育思想便呈現(xiàn)出重政治的突出特點(diǎn),即教育為政治服務(wù)。我國(guó)古代教育思想的第二大特點(diǎn)是重***,即以德育為核心 古代教育家之所以重視道德教育是為政治目的服務(wù)的。

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