藝術(shù)教育典型案例范文,藝術(shù)教育案例分析

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育典型案例范文的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育典型案例范文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 舉一個(gè)重視藝術(shù)教育的事例？
2. 藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰(shuí)是本源，誰(shuí)成就了誰(shuí)？

舉一個(gè)重視藝術(shù)教育的事例？

著名美籍華裔科學(xué)家從1980年開(kāi)始多次回國(guó)，倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，1993年和1995年兩次在北京召開(kāi)《科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)》，參加者有科學(xué)家和藝術(shù)家。李政道認(rèn)為：“下個(gè)世紀(jì)就是這兩者匯合的頂峰”

我國(guó)著名物理學(xué)家錢學(xué)森的名言是：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)。”

著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在談到物理學(xué)的研究時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要”。

藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰(shuí)是本源，誰(shuí)成就了誰(shuí)？

藝術(shù)家和藝術(shù)作品是相互聯(lián)系的統(tǒng)一，兩者之間缺一不可。藝術(shù)家是創(chuàng)作藝術(shù)作品，藝術(shù)作品是體現(xiàn)藝術(shù)家。藝術(shù)創(chuàng)作的素材來(lái)源于生活，藝術(shù)誕生的本源來(lái)源于藝術(shù)家的創(chuàng)作，藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家名氣和地位。

一、藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，來(lái)源于藝術(shù)家的本源創(chuàng)作、藝術(shù)手法、個(gè)性風(fēng)格。不同的藝術(shù)作品表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，是每個(gè)藝術(shù)家個(gè)性風(fēng)格的體現(xiàn)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家嘔心瀝血，創(chuàng)作出感染人的審美藝術(shù)。藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，是由藝術(shù)家的思想情感、題材感人、個(gè)性風(fēng)格所決定的。藝術(shù)作品是體現(xiàn)出藝術(shù)家的審美感受和藝術(shù)特色所表達(dá)的審美理想。

二、每個(gè)時(shí)代都有著藝術(shù)家本源創(chuàng)作的藝術(shù)作品，反映出時(shí)代在召喚的審美新氣象。一個(gè)藝術(shù)家在時(shí)代中，要為著國(guó)家的利益，與時(shí)俱進(jìn)，在藝術(shù)創(chuàng)作中要不斷地創(chuàng)新自己的思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格，用忘我的崇高精神，不計(jì)較個(gè)人的成就和地位的高低，為追求藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神。

三、藝術(shù)家的成就是有藝術(shù)作品的價(jià)值來(lái)確立，是對(duì)藝術(shù)的終生目標(biāo)而追求，符合藝術(shù)創(chuàng)作的審美規(guī)律性，體現(xiàn)出藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作之路的奮斗和理想。藝術(shù)作品的創(chuàng)作就是藝術(shù)家的思想情感、精神境界、成就名氣不斷地提升，并創(chuàng)作出具有新時(shí)代精神的藝術(shù)作品。

藝術(shù)家和藝術(shù)，藝術(shù)家是本源。

藝術(shù)家創(chuàng)造了藝術(shù)，也正是藝術(shù)家是本源。藝術(shù)是本源創(chuàng)作的具有意味的美的形式。

藝術(shù)是藝術(shù)家開(kāi)先模仿自然中的美而創(chuàng)作的。這是一種藝術(shù)理論。也是值得認(rèn)可的。

藝術(shù)是創(chuàng)造美的，而且是生活，自然，社會(huì)，思維美的集中表現(xiàn)。沒(méi)有人類之前，是根本沒(méi)有所謂的美的。而有了人類之后，事物有了美丑之分，但藝術(shù)也不是與人具來(lái)的。只能是在人類進(jìn)化之后，有人在生活中觀察發(fā)現(xiàn)到自然，生活，社會(huì)，勞動(dòng)中的美，然后有意識(shí)地把他發(fā)現(xiàn)的美再現(xiàn)或表現(xiàn)出來(lái)，且讓多種美集中表現(xiàn)再現(xiàn)在某種形式上，表現(xiàn)的時(shí)間長(zhǎng)了，次數(shù)多了，于是便創(chuàng)造出某種藝術(shù)形式和門類。

比如說(shuō)詩(shī)歌，舞蹈，繪畫(huà)等，一開(kāi)始很初級(jí)，是原始的藝術(shù)，慢慢向高級(jí)進(jìn)步，以致于達(dá)到高峰，發(fā)展延續(xù)到今天的藝術(shù)。藝術(shù)家創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡。藝術(shù)家是藝術(shù)的本源，自然美社會(huì)美思維美是藝術(shù)家創(chuàng)作的本源。

藝術(shù)和藝術(shù)家誰(shuí)成就了誰(shuí)？答案是相互成就的。藝術(shù)家成就了藝術(shù)，藝術(shù)成就了藝術(shù)家。藝術(shù)家一旦創(chuàng)作出了優(yōu)秀藝術(shù)作品，立刻引起欣賞大眾的認(rèn)可，相互評(píng)論傳播，藝術(shù)家便成了著名公眾人物。藝術(shù)家靠名作成名后，所創(chuàng)作品引起公眾廣泛關(guān)注，成為著名藝術(shù)家。

因而，藝術(shù)家和藝術(shù)是相互成就的。(請(qǐng)關(guān)注，誠(chéng)謝)。

這個(gè)很好回答，風(fēng)景和風(fēng)景畫(huà)哪個(gè)先出現(xiàn)？藝術(shù)家畫(huà)的恐龍和真實(shí)的恐龍哪個(gè)先出現(xiàn)？藝術(shù)家畫(huà)筆里的月亮和真實(shí)的月亮哪個(gè)先出現(xiàn)？可以說(shuō)任何藝術(shù)離不開(kāi)大自然，是大自然的萬(wàn)物成就了藝術(shù)家，任何藝術(shù)都離不開(kāi)大自然，沒(méi)有哪個(gè)藝術(shù)形式是憑空想象出來(lái)的。藝術(shù)家無(wú)非就是把自然界中具象的東西有藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)而已，就好比人體是大自然天然的藝術(shù)品，而不是藝術(shù)家制作的人類。

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