孟子教育思想特點概括,孟子教育思想特點概括

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1. 孟子的代表思想？
2. 孟子的仁政思想？

孟子的代表思想？

孟子的觀念認為是：1.民本；2.仁政；3.文化教育；4.性善論。

1.民本思想：孟子依據(jù)春秋戰(zhàn)國時代的工作經(jīng)驗，匯總世界各國治亂興亡的規(guī)律性，明確提出知名觀點：“民為貴，社稷次之君為輕”。覺得怎樣看待老百姓這一難題，針對我國的治亂興亡，具備極其的必要性。

2.仁政理論：孟子承繼和進步了孔子的德治觀念，發(fā)展趨勢為仁政理論，變成 其思想政治的關(guān)鍵。孟子的政冶論，是以仁政為主要內(nèi)容的關(guān)鍵，其實質(zhì)是為封建社會剝削階級服務(wù)項目的。

3.孟子的教育思想，也是孔子“教學(xué)相長”的教育思想的擁有和充分發(fā)揮。她們都把全民教育作為推行仁政的方式和目地。一方面，認為“設(shè)為庠序院校以教之”提升學(xué)校德育；另一方面，規(guī)定當政者要以身作則，以身作則。

4.孟子的關(guān)鍵哲學(xué)理論，是他的“性善論”，“性善論”是孟子談人生和平談判政冶的概念依據(jù)，在他的理論體系中是一個重要環(huán)節(jié)。

以上就是孟子的思想主張。

孟子的主要思想就是：仁、義、善。

從孟子巨著中可以看出：在人性方面，他主張性善論。以為人生來就具備仁、義、禮、智四種品德。人可以通過內(nèi)省去保持和擴充它，否則將會喪失這些善的品質(zhì)。因而他要求人們重視內(nèi)省的作用。在社會政治觀點方面，孟子突出仁政、王道的理論。仁政就是對人民“省刑罰，薄稅斂。

孟子的主要思想可以概括為仁、義、善。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的。

孟子哲學(xué)思想的最高范疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實體。孟子的思想體系，包括他的政治思想和***思想，都是以天這個范疇為基石的。

孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作《魚我所欲也》已編入初中語文教科書中，《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。

政治上，孟子主張法先王、行仁政；學(xué)說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術(shù)的理解。

他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國，希望效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。

但孟子的仁政學(xué)說被認為是“迂遠而闊于事情”，而沒有得到實行。

最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇。

孟子的仁政思想？

　　孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的?！　∶献右环矫鎳栏駞^(qū)分了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的階級地位，認為“勞心者治人，勞力者治于人”，并且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度；另一方面，又把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系比作父母對子女的關(guān)系，主張統(tǒng)治者應(yīng)該像父母一樣關(guān)心人民的疾苦，人民應(yīng)該像對待父母一樣去親近、服侍統(tǒng)治者。　　孟子認為，如果統(tǒng)治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，將會失去民心而變成***，被人民推翻。仁政的具體內(nèi)容很廣泛，包括經(jīng)濟、政治、教育以及統(tǒng)一天下的途徑等，其中貫穿著一條民本思想的線索。這種思想是從春秋時期重民輕神的思想發(fā)展而來的.　　孟子以“仁政”為根本的出發(fā)點，創(chuàng)立了一套以“井田”為模式的理想經(jīng)濟方案。提倡“省刑罰、薄稅斂”、“不違農(nóng)時”等主張。要求封建國家在征收賦稅的同時，必須注意生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，使人民富裕起來，這樣財政收入才有充足的來源。　　孟子認為統(tǒng)治者實行仁政，可以得到天下人民的衷心擁護，這樣便可以無敵于天下。孟子所說的仁政要建立在統(tǒng)治者的“不忍人之心”的基礎(chǔ)上。孟子說：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一種同情仁愛之心。但是，這種同情仁愛之心不同于墨子的“兼愛”，而是從血緣的感情出發(fā)的。孟子主張，“親親而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政就是這種不忍人之心在政治上的體現(xiàn)?！　∵@種思想，是應(yīng)該肯定的。作為新興地主階級的思想家，孟子還提出重農(nóng)而不抑商理論，改進了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”的思想，這種經(jīng)濟觀念在當時是進步的。孟子的“井田制”理想，對后世確立限制土地兼并，緩和階級矛盾的治國理論有著深遠的影響及指導(dǎo)意義。

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