韓愈和孔穎達(dá)教育思想,韓愈和孔穎達(dá)教育思想的關(guān)系

        nihdff 2024-01-23 128

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于韓愈和孔穎達(dá)教育思想問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹韓愈和孔穎達(dá)教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 唐代儒學(xué)復(fù)興的原因和影響?
        2. 三教思想趨于融合是什么時(shí)候?

        唐代儒學(xué)復(fù)興的原因和影響?

        唐朝初期,君臣在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,力圖重新樹立儒家思想的政治地位,從而挽救衰敗的儒學(xué)、統(tǒng)一儒家學(xué)說,進(jìn)而鞏固新建的***。

        唐高祖李淵在位期間,積極鼓勵(lì)在學(xué)校內(nèi)建立周公、孔子廟宇,并且要尋求其后人,加官進(jìn)爵。隨后,唐太宗利用儒家的經(jīng)典思想形成了一系列“以文治國(guó)”的政策,通過設(shè)立孔子廟、祭祀孔子來教化民眾。

        韓愈和孔穎達(dá)教育思想,韓愈和孔穎達(dá)教育思想的關(guān)系
        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        唐朝統(tǒng)治者除了尊崇儒學(xué),重用儒術(shù)之士,還重視儒家經(jīng)典的刊定。為了統(tǒng)一儒家學(xué)說,貞觀十四年,孔穎達(dá)與顏師古等人根據(jù)太宗的詔令,撰寫《五經(jīng)正義》。這一舉動(dòng),推動(dòng)了儒學(xué)教育的發(fā)展以及科舉取士的順利進(jìn)行。

        到了唐朝中葉,儒學(xué)迅速傳播到唐朝的周邊地區(qū)和國(guó)家,文成公主嫁與松贊干布,為儒學(xué)入藏打開了大門。

        唐代儒學(xué)復(fù)興的主要原因:

        韓愈和孔穎達(dá)教育思想,韓愈和孔穎達(dá)教育思想的關(guān)系
        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        儒學(xué)的性質(zhì)適合和平年代的統(tǒng)治;統(tǒng)治者的提倡;經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定水平。


        唐代儒學(xué)復(fù)興的影響:

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        一方面是懷疑和否定了漢代經(jīng)學(xué)的思想體系,為進(jìn)一步的思考清理出思想的空間。再一個(gè)方面是通過理論探索,加強(qiáng)了儒家的實(shí)力和影響,同時(shí)暴露出來的問題也為后人提供了可資借鑒的教訓(xùn)。這兩個(gè)方面恰好反映了封建社會(huì)向后期轉(zhuǎn)變的特征,體現(xiàn)了除舊布新的時(shí)代精神。在儒學(xué)的發(fā)展中,對(duì)于向宋明道學(xué)的思想轉(zhuǎn)變起了重要作用。

        魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,道教傳播,儒學(xué)有了新發(fā)展。隋唐時(shí)期出現(xiàn)了三教合一的趨勢(shì)。經(jīng)過南北朝的融合后,唐皇***取 以儒家思想為主導(dǎo)但是也滲透了道教和佛教開明的文化政策。

        儒家新發(fā)展的起因隨著科舉制度的產(chǎn)生,并在唐朝發(fā)展完善,影響了中國(guó)一千三百年之久。打破了魏晉時(shí)期的九品中正制選官制度,使得貧寒子弟也有可能通過此途走上仕途。

        科舉制度除了國(guó)家需要,更多是引導(dǎo)人才培養(yǎng),曾經(jīng)萎縮的教育事業(yè),又開始慢慢興旺了起來。

        (背景)魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,道教傳播,儒學(xué)有了新發(fā)展。隋唐時(shí)期出現(xiàn)了三教合一的趨勢(shì)。

        1、儒學(xué)在抨擊佛道的同時(shí),融合佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。

        2、宋代較為寬松的文化思想氛圍,給儒學(xué)復(fù)興提供了環(huán)境

        3、宋代儒學(xué)學(xué)子積極投身實(shí)踐,如范仲淹、王安石、歐陽修等;

        4、符合統(tǒng)治者的需要,對(duì)加強(qiáng)社會(huì)思想管理大有幫助。 表現(xiàn):代表人物:程顥、程頤、朱熹 二程提出格物致知、萬物皆只是一個(gè)天理、天理是萬物的本源。

        朱熹的影響則是:以朱熹理學(xué)體系的形成為標(biāo)志,宋代儒學(xué)的發(fā)展已經(jīng)趨于完備,儒學(xué)復(fù)興的目標(biāo)終于完成。

        從南宋中期開始,朱熹理學(xué)地位不斷上升,影響不斷擴(kuò)大,最終占據(jù)了思想學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地位,并上升成為官方意識(shí)形態(tài),影響中國(guó)社會(huì)數(shù)百年之久,在民族精神的塑造及價(jià)值觀念的形成等方面發(fā)揮決定性的作用

        三教思想趨于融合是什么時(shí)候?

        南北朝時(shí)期

        南北朝時(shí)期,儒學(xué)吸收佛教、道教的精神,有了新的發(fā)展,佛教吸收儒學(xué)精神,漸趨中國(guó)本土化,道教也受到儒學(xué)影響,主張“貴儒”又“尊道"。

        隋朝時(shí),儒學(xué)家提出“三教合一”,唐朝時(shí),統(tǒng)治者奉行三教并行的政策。

        三教合一是指儒教、釋教、道教三個(gè)教派的融合,以上不同時(shí)期融合是指儒家立場(chǎng)的三教融合。

        到此,以上就是小編對(duì)于韓愈和孔穎達(dá)教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于韓愈和孔穎達(dá)教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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