藝術(shù)功能審美教育（藝術(shù)的審美教育功能和審美***功能）

本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4f493dd046b18193 relatedlink">藝術(shù)功能審美教育，以及藝術(shù)的審美教育功能和審美***功能對應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)的三個(gè)作用是什么
• 2、藝術(shù)的審美娛樂功能和審美教育功能是并行不
• 3、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)教育的審美功能并非不要發(fā)揮藝術(shù)教育的什么功能
• 4、審美教育與藝術(shù)教育的關(guān)系

亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)的三個(gè)作用是什么

1、亞里士多德認(rèn)為文藝具有“教育”功能。柏拉圖認(rèn)為，藝術(shù)是對非真實(shí)體的認(rèn)識(shí)，亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)是對“第一實(shí)體”的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)是源于經(jīng)驗(yàn)，有高于經(jīng)驗(yàn)，是比經(jīng)驗(yàn)更接近科學(xué)。 文藝具有“凈化”作用。

2、也就是說，藝術(shù)可以幫助人們獲得知識(shí)、陶冶性情、得到***。

3、模仿效果：模仿不僅具有真實(shí)性，還具有教化作用，使人們通過觀賞或閱讀藝術(shù)作品，提高自己的道德和文化修養(yǎng)?？偟膩碚f，亞里士多德的模仿說認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)世界的模仿，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的真實(shí)性、教化作用以及對理想化世界的追求。

4、教育：亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有教育的功能，認(rèn)為藝術(shù)是對“第一實(shí)體”的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)源于經(jīng)驗(yàn)，有高于經(jīng)驗(yàn)，是比經(jīng)驗(yàn)更接近科學(xué)。

5、亞里士多德在《詩學(xué)》中認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)在于模仿(mimesis)，文學(xué)藝術(shù)通過模仿現(xiàn)實(shí)生活來實(shí)現(xiàn)凈化人的情感的作用。

藝術(shù)的審美***功能和審美教育功能是并行不

1、(3)審美***功能。主要是指通過藝術(shù)審美活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，使身心得到愉快地休息。(4)藝術(shù)的三種社會(huì)功能彼此相輔相成，密不可分。

2、審美功能和***功能也可以相互轉(zhuǎn)化，文學(xué)作品中的審美功能可以讓讀者感受到美的力量，而美的力量也可以帶來愉悅和***，增強(qiáng)讀者的身心健康。

3、一樣。藝術(shù)的審美功能和審美***功能是互不矛盾，不可或缺的關(guān)系因而是一樣的。審美功能作用由于藝術(shù)活動(dòng)具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一，審美***功能作用于再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一等特點(diǎn)。

4、起作用的范疇主要在生理反應(yīng)和情緒或感情的表層；后者是通過使人快樂和滿足，在心理和思想深層產(chǎn)生美感，并經(jīng)過長期的感染，起到審美教育的作用，所以它比單純的***所包含的范圍更廣，含義也更深。

5、是審美教育功能。文學(xué)是主體審美意識(shí)的語符化顯現(xiàn)，屬于審美意識(shí)形態(tài)，有其特殊的功能。

強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)教育的審美功能并非不要發(fā)揮藝術(shù)教育的什么功能

藝術(shù)的審美***功能和審美教育功能是并行。二者是并行不悖、互不矛盾、不可或缺的關(guān)系。藝術(shù)的審美***功能是指通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人的審美需要得以滿足，獲得精神享受和審美愉快。

最主要的應(yīng)該是以下三個(gè)功能：審美的認(rèn)知功能、審美的教育功能、審美的***功能。審美的認(rèn)知功能 所謂審美的認(rèn)知功能，是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更加深刻的認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)歷史和人生。

藝術(shù)教育的育德功能開始逐漸淡出人們的視線，甚至在一種程度上成了藝術(shù)教育者批判的靶子；而另一方面，在“終極關(guān)懷”的引領(lǐng)下，人們認(rèn)為德育不能失去意趣，美學(xué)則能賦予德育以精神內(nèi)涵，從而使德育美學(xué)研究得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

潛移默化：藝術(shù)的審美教育是一種潛移默化的過程。它通過藝術(shù)作品的形象、情感和意境等元素，逐漸影響人們的審美觀念、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

審美教育與藝術(shù)教育的關(guān)系

【答案】：（1）美育即審美教育，是指運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣．以 促進(jìn)其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。

審美教育是藝術(shù)教育的一部分，但是他們倆并不是等號(hào)關(guān)系。藝術(shù)面積更廣一點(diǎn)。

美育與藝術(shù)教育的關(guān)系：美育是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)；藝術(shù)教育是美育的實(shí)踐；美育和藝術(shù)教育相互促進(jìn)、相互支持。美育是藝術(shù)教育的基礎(chǔ) 只有通過欣賞和理解藝術(shù)作品，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。

(1)美育即審美教育，美育的目的是促進(jìn)人全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進(jìn)人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。

本題考查美育與藝術(shù)教育的關(guān)系。藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑。但不能把藝術(shù)教育等同于美育，以藝術(shù)教育代美育，這實(shí)際上夸大了藝術(shù)教育的作用，窄化了美育的功能。要看到，美育與藝術(shù)教育有明顯的區(qū)分。

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