濟(jì)南聲動(dòng)藝術(shù)教育,濟(jì)南聲動(dòng)藝術(shù)教育怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于濟(jì)南聲動(dòng)藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹濟(jì)南聲動(dòng)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 與譚字有關(guān)的典故？
2. 滄浪詩(shī)話最出名豪放十首詩(shī)詞？

與譚字有關(guān)的典故？

可以追溯到漢朝初期，當(dāng)時(shí)有一位叫做譚嗣同的人，他是漢朝時(shí)期的著名將領(lǐng)和政治家，他的后代為了紀(jì)念他而使用了“譚”這個(gè)字作為家族的姓氏。
隨著時(shí)間的推移，“譚”這個(gè)字逐漸被廣泛使用，成為了一個(gè)常見(jiàn)的姓氏。
至于這個(gè)字在語(yǔ)義方面的含義，有一種說(shuō)法是由兩個(gè)部分組成，左邊的部分是“讠”（讠和言是一個(gè)意思），表示言語(yǔ)的意思，右邊的部分是“炎”，表示火焰的意思，合在一起就是言語(yǔ)起著火焰的作用，有時(shí)也會(huì)被解釋為坦率、豁達(dá)、直爽之意。

譚姓典故

譚國(guó)為齊所滅 子孫以國(guó)為氏

譚氏，發(fā)源于山東，卻長(zhǎng)久以來(lái)稱盛于湖南及其四周各地，聲譽(yù)響亮，備受尊敬。

這個(gè)家族，是源自春秋時(shí)代的譚國(guó)。關(guān)于得姓源流，明代蘇平仲所作的一項(xiàng)譚氏家譜序記述得十分清楚：“譚本姒姓，子爵，其分土在今濟(jì)南歷城之間，實(shí)齊之附庸也，入春秋卅九年，周莊王之十四年，魯莊公之十年，見(jiàn)滅于齊桓公，而譚子奔宮，譚自為齊所滅，子孫遂以國(guó)為氏焉?！绷硗猓缎兆搿泛汀缎兆V》等書(shū)也都分別有同樣的記載。前者指出：“譚子國(guó)在濟(jì)州平陵西南，為齊所滅，譚子奔宮，子孫以為氏焉”；后者則指出：“春秋時(shí)代譚國(guó)為齊桓公所滅，譚子奔宮，子孫以國(guó)為氏?！?/p>

由這些文獻(xiàn)看來(lái)，譚氏家族的祖先，本來(lái)是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后時(shí)，把他們封于譚國(guó)，爵位為子。也許由于國(guó)勢(shì)一直不很強(qiáng)盛，所以不久之后就淪為強(qiáng)鄰齊國(guó)的附庸地位。到了春秋時(shí)代初期，齊桓公稱霸諸候，就于周莊王十四年，也就是公元前683年，干脆把譚國(guó)并吞了。當(dāng)時(shí)，譚國(guó)的主人譚子奔到莒國(guó)去避難，而留在故國(guó)未走的子孫，只好“以國(guó)為氏”，以譚姓世代相傳，對(duì)故國(guó)表示緬懷之意。

另外，在四川的南部也有許多性譚的人家。據(jù)《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》的考證，這一支譚氏的源流又有不同，該譜指出：“巴南大姓譚氏，盤(pán)瓠之后，望出弘農(nóng)。

盤(pán)瓠，又稱為 瓠，據(jù)說(shuō)是中國(guó)古代所謂蠻夷的始祖。他的身世，充滿了濃厚的***意味。根據(jù)《后漢書(shū)南蠻傳》的記載，大致是這樣的：“高辛氏有犬戎之寇，募天下有能得犬戎之將吳將軍頭者，妻以女。時(shí)帝有畜狗，其毛五彩，名曰 瓠；下令后， 瓠遂銜吳將軍頭造闕下，帝如約以女妻之。 瓠負(fù)女入南山石室，終三年，生子十二人，六男六女；因自相夫妻，其后滋蔓，號(hào)曰蠻夷?！贝送猓蓪毸鞯摹稌x紀(jì)》也有關(guān)于 瓠的記載事下：“武陵長(zhǎng)沙盧江郡夷， 瓠之后也；雜處五溪之內(nèi)?！?/p>

這樣的事，當(dāng)然是荒誕不經(jīng)的。不過(guò)，古代的治史者卻是如此地言之鑿鑿，我們只好也將之當(dāng)作古老的傳說(shuō)，姑妄聽(tīng)之了。

始見(jiàn)于春秋時(shí)代的譚氏，是很早以前便赫赫有名的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位譚夫吾，曾以無(wú)比崇高的言行而名垂青史?！瑁捍朔?hào)代表非標(biāo)準(zhǔn)漢字，恕無(wú)法顯示。

滄浪詩(shī)話最出名豪放十首詩(shī)詞？

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代大文豪蘇軾的代表作之一，也是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這首詞以豪放、奔放的筆調(diào)，描繪了赤壁之戰(zhàn)的歷史場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和英雄人物的緬懷之情。詞中的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句，更是成為了千古傳頌的名句。
除了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，中國(guó)古代還有很多其他豪放的詩(shī)詞作品。比如辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，這首詞以豪放、激昂的筆調(diào)，描繪了軍旅生活和戰(zhàn)斗場(chǎng)面的壯麗景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。還有李白的《將進(jìn)酒》、《廬山謠》等作品，也是中國(guó)古代豪放詩(shī)詞的代表。
總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代豪放詩(shī)詞具有奔放、豪邁、激昂、悲壯等特點(diǎn)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。這些詩(shī)詞作品不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和人生的感悟，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和文化背景。

到此，以上就是小編對(duì)于濟(jì)南聲動(dòng)藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于濟(jì)南聲動(dòng)藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。