大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于少兒藝術(shù)教育哪種好的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹少兒藝術(shù)教育哪種好的解答，讓我們一起看看吧。
豐子愷的美術(shù)教育理論的觀點提出了教育主張？
答：豐子愷的美術(shù)教育理論提出的教育主張：他反對兒童美術(shù)教育成人化和過度社會化。他認(rèn)為兒童美術(shù)教育應(yīng)重興味而輕理法，以培養(yǎng)兒童的品格和德性為目的，立足于兒童的個體和本性，因勢利導(dǎo)設(shè)計孩子學(xué)習(xí)。
豐子愷我國現(xiàn)代畫家，散文家，美術(shù)教育家和音樂教育家、翻譯家，是一位多方面卓有成就的文藝***。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、美協(xié)上海分會***、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。被國際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。
豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的***作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。他去世已多年，遺留給后人以豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。豐子愷的***可謂別具風(fēng)格，他有著國畫的深厚根基，寥寥幾筆，就勾勒出生動的圖像。特別是他取材多是人世間的辛酸事，為勞苦大家抱不平，因而他的***深受人們所喜愛。
藝術(shù)教育開設(shè)有哪些課程？
藝術(shù)教育是一種培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的審美教育，其目的是促進(jìn)人的身心實現(xiàn)和諧的發(fā)展。
主要專業(yè)課有：哲學(xué)與兒童、美學(xué)概論、教育概論、教育史、藝術(shù)概論、藝術(shù)教育概論、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)、教育科學(xué)研究方法、學(xué)前教育概論、特殊教育概論、藝術(shù)康復(fù)與治療、中外音樂史、中外美術(shù)史、藝術(shù)欣賞、樂理、視唱練耳、聲樂基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)、鋼琴合奏、即興彈唱基礎(chǔ)、和聲學(xué)、曲式學(xué)、歌曲伴奏寫作、歌曲創(chuàng)作、音樂名作鑒賞、歌劇鑒賞、現(xiàn)代流行音樂鑒賞、東方音樂概論、中外器樂學(xué)、合唱與指揮、學(xué)校樂隊編配與排練、電腦音樂制作、舞蹈、中外民族民間舞蹈、兒童舞蹈表演與創(chuàng)作、素描、色彩、油畫寫生、速寫、國畫、書法、寫生、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計、實用美術(shù)與設(shè)計、手工藝術(shù)、兒童電腦繪畫、藝術(shù)專業(yè)外語(音樂、美術(shù))、音樂教育、美術(shù)教育、舞蹈教育等。少兒藝術(shù)教育專業(yè)就業(yè)方向？
藝術(shù)教育專業(yè)就業(yè)方向 畢業(yè)生可從事普通中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校以及高校的美術(shù)教學(xué)工作和工礦、企業(yè)、專業(yè)團(tuán)體美術(shù)組織的創(chuàng)作和設(shè)計工作。
藝術(shù)教育是相對好找工作的,現(xiàn)在從事教師行業(yè)的工資也不錯,而且教師這個職業(yè)比較穩(wěn)定,一二線城市的高校老師比三四線城市的老師的工資更高。
藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可從事中、小學(xué)的藝術(shù)教育工作,亦可在藝術(shù)研究單位從事研究工作,或在各級文化單位和業(yè)余藝術(shù)學(xué)校從事藝術(shù)[_a***_]工作。
學(xué)前兒童美術(shù)教育的起源四說？
美術(shù)是藝術(shù)門類的一種，起源有五種學(xué)說，分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說和勞動說。其中模仿說時候關(guān)于藝術(shù)起源的最古老的學(xué)說，游戲說揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)方面的必要條件，表現(xiàn)說認(rèn)為情感表現(xiàn)是藝術(shù)的主要動因，巫術(shù)說是最有影響力的一種觀點，勞動說認(rèn)為藝術(shù)源于勞動。
模仿說：這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物。繼古希臘哲學(xué)家之后，文藝復(fù)興時期的達(dá)·芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學(xué)說，這種理論直到19世紀(jì)末仍然具有極大的影響。
游戲說：游戲說認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，它是包括藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論。游戲說強(qiáng)調(diào)了游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯(lián)系，對于我們理解藝術(shù)在審美方面的發(fā)生具有重要價值。它揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)方面的某些必要條件，如剩余精力是藝術(shù)活動的重要條件，藝術(shù)的***性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術(shù)創(chuàng)造的核心，對我們理解藝術(shù)的本質(zhì)是富于啟發(fā)的。
表現(xiàn)說：這種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家列夫·托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家。在這種學(xué)說看來，原始人所有的藝術(shù)只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術(shù)來表達(dá)他們的情感，從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。
巫術(shù)說：巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術(shù)作品與原始宗教巫術(shù)活動之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出來的，最早由英國著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。這種觀點用實用性來解釋藝術(shù)的起源，認(rèn)為在原始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實用功利價值。
到此，以上就是小編對于少兒藝術(shù)教育哪種好的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于少兒藝術(shù)教育哪種好的4點解答對大家有用。
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