大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀的解答,讓我們一起看看吧。
如何看待戲曲藝術(shù)的衰落?
這個(gè)問題已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了,這里面有西方文化的侵入,又是受到了電視劇,電影的影響。改十革開放后,電視:電腦:手機(jī),加快人們生活的快捷。人們開始繁忙的經(jīng)濟(jì)追求,生活都無節(jié)奏,那有時(shí)間看什么卿卿呀呀??杀?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQ16733aabf8d2a4ed relatedlink">現(xiàn)代人哪,把祖國(guó)的古老藝術(shù)拋腦后,眼球子只往錢看。丟失了傳統(tǒng)文化,忘掉了老祖宗給我們留下的寶貴財(cái)產(chǎn),不應(yīng)該呀,希望多一些有識(shí)之士,把中國(guó)的戲曲事業(yè)發(fā)楊光大,傳承下去,千秋萬代!
戲曲的衰落,是必然的。
戲曲是傳統(tǒng)的***,當(dāng)可選擇的***方式多起來時(shí),傳統(tǒng)戲劇被擠出社會(huì),是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。
幾年前,曾有一個(gè)考上復(fù)旦大學(xué)的小姑娘,她撕掉了錄取通知書,留在家里繼承皮影戲技藝,我當(dāng)時(shí)的評(píng)述是:“歷史車輪滾滾向前,順之則昌,逆之則亡,一些已不符合社會(huì)發(fā)展的老行當(dāng),該退出社會(huì)就退出吧,死守這種藝術(shù)真的沒有必要?!?/p>
今天我也是這樣說,戲曲衰落就衰落吧,傳承需要市場(chǎng)才會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,靠個(gè)人興趣,***補(bǔ)貼,社會(huì)捐助這種形式維系一些老化的藝術(shù),完全沒必要。
真怕失傳,可用錄音錄像方法將這些戲曲數(shù)字化,藏于博物館,或形之于文字圖片,誰愛學(xué)誰學(xué),豈不美哉!
個(gè)人認(rèn)為,戲曲會(huì)一直繁榮,也絕不會(huì)衰落。而且會(huì)越來越越精彩,永遠(yuǎn)流傳下來。
我是從另外一個(gè)角度來說,即“中華大地有神誕存在,戲曲就不會(huì)衰落”。也許這樣說法有些夸張,或偏頗,但,確是事實(shí)。
拋開(戲曲)藝術(shù)角度,暫不說。從為什么“中華大地神誕的存在”,戲曲就會(huì)一直繁榮、不衰落呢?
神誕,作為漢族悠久的歷史文化的重要組成部分,是我們民族和國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的財(cái)富。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,大家能生動(dòng)的看到人民生活的精彩畫面。這些節(jié)日寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。是善男信女向神明表達(dá)自己的心愿,以求(信眾)獲得心靈上的洗禮和平和的心理,希望得到神明庇佑的一種祈求賜福方式。
中華民族神誕,即漢族民間各種神仙的生日。是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日的一種形式多樣,內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)。這天,凡國(guó)內(nèi)各城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村有信仰的團(tuán)體、人士、個(gè)人等,通常會(huì)舉行祈福神佛,以消除自己一切煩惱,護(hù)佑自己成功、事業(yè)順利等。因此,大家請(qǐng)戲班(戲曲)團(tuán)體前往祈福,祈求神明降?;蛟O(shè)醮還愿之事。
傳承千百年來神誕,是有信仰的國(guó)度,有信仰的人們精神生活象征。戲曲團(tuán)體作為其中祈?;顒?dòng)之一,同樣也一直在為戲曲的繁榮和發(fā)展,為傳承戲曲做出貢獻(xiàn)。
正如在廣大城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的人們所說:“中華大地有神誕存在,戲曲作用不可或缺”。從人們對(duì)戲曲的論述中,與其說是“借喻”,不如說對(duì)戲曲藝術(shù)充滿著愛,以及神誕文化的對(duì)人們生活的影響。如若不信,大家不妨去農(nóng)村了解、調(diào)研,也許就會(huì)得到“真實(shí)的結(jié)論”。
戲曲藝術(shù)的衰落是中國(guó)傳統(tǒng)文化整體衰落的一部分。
用歷史的眼光看待中國(guó)文化的發(fā)展與變遷,戲曲是人們生活豐富的一種形式,而這樣的形式已經(jīng)被替代。如果用使命這樣的字眼談戲曲,也未嘗不可。
現(xiàn)在的詩(shī)詞也早已不是過去文言文的詩(shī)詞了,戲曲還多少在舞臺(tái)上表演,至少懂得戲曲的人要多過懂得詩(shī)詞的人。戲曲可以表演,而詩(shī)已經(jīng)無人會(huì)呤了。
追溯盛唐的諸多藝術(shù)或者中國(guó)其它如樂經(jīng)等失傳的藝術(shù),都刻有時(shí)代的印跡,被遺棄總有不同的理由。通過歷時(shí)性看待任何一個(gè)藝術(shù)的申發(fā)與衰落,我們能選擇的就是對(duì)時(shí)代的理解與接受。
隨著人類生活節(jié)奏的加快,戲曲如果也用快節(jié)奏的方式表演,我們可能不敢想像會(huì)是一個(gè)什么樣的作品。每一個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代的人書寫自己的時(shí)代,我們?cè)S多人也向往老莊陶淵明式的生活,但回不去了。這就是時(shí)代***。
到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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