教育思想異同點(diǎn)和原因（教育思想和教育主張）

本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQad02708d080c1a01 relatedlink">教育思想異同點(diǎn)和原因，以及教育思想和教育主張對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、古代教育和現(xiàn)代教育有哪些異同
• 2、杜威和陶行知的教育思想的異同是什么?
• 3、簡(jiǎn)要比較儒墨兩家教育思想的異同。
• 4、柏拉圖和亞里士多德的幼兒教育思想內(nèi)容的異同

古代教育和現(xiàn)代教育有哪些異同

現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育最大的區(qū)別在于：教育的方式不同、教育的內(nèi)容不同、教育的目的不同?，F(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的形成而出現(xiàn)的人類歷史上一種嶄新的教育形式，也是人類社會(huì)和教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

概念不同 美國(guó)教育家杜威在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，把德國(guó)教育家赫爾巴特為代表的教育理論稱為“傳統(tǒng)教育”，把自己提出的實(shí)用主義教育理論稱為“現(xiàn)代教育”或“進(jìn)步教育”。

古代教育和現(xiàn)代教育的不同點(diǎn)是古代教育更多的是為統(tǒng)治者輸送人才的一種工具，極大的限制了個(gè)人的主管能動(dòng)性的發(fā)揮，不利于出大才，而現(xiàn)代教育注重的是對(duì)個(gè)人的全面的知識(shí)體系的塑造。

杜威和陶行知的教育思想的異同是什么?

內(nèi)涵不同 陶行知“生活即教育”的內(nèi)涵是：生活是教育的源泉和中心，教育不能脫離生活；教育對(duì)改造生活具有積極的能動(dòng)作用。杜威“教育即生活”的內(nèi)涵是：教育是生活的過(guò)程，教育要融入兒童的生活、與社會(huì)生活。

不同點(diǎn)：（1）定位不同。前者認(rèn)為教育應(yīng)該以生活為核心，后者認(rèn)為教育也是生活的一個(gè)過(guò)程，學(xué)校是生活的一種形式，生活包含教育。（2）前者強(qiáng)調(diào)了生活的重要性，對(duì)系統(tǒng)教育的重要性有所忽視，后者更強(qiáng)調(diào)兩者的契合。

不同點(diǎn)：陶行知的思想主張以生活為中心，而杜威則認(rèn)為生活只是教育的一個(gè)過(guò)程。陶行知的思想重視教育而忽視系統(tǒng)的教育，而杜威強(qiáng)調(diào)二者要相互契合。

陶行知的教育思想對(duì)杜威教育思想的超越表現(xiàn)在社會(huì)共同教育、農(nóng)村地區(qū)教育、對(duì)農(nóng)民、小商人的教育。

簡(jiǎn)要比較儒墨兩家教育思想的異同。

1、【答案】：不同點(diǎn)： 儒墨兩家在當(dāng)時(shí)并稱顯學(xué)，但兩派的階級(jí)立場(chǎng)不同?？浊鹬荚诰S護(hù)沒(méi)落的奴隸主貴族的統(tǒng) 治，墨翟則反映正在上升的“農(nóng)與工肆之人”即小生產(chǎn)者的要求。彼此利益相反，所以兩派形 成對(duì)立面。

2、儒家強(qiáng)調(diào)“仁”，仁就是愛(ài)人的意思，但儒家強(qiáng)調(diào)的愛(ài)是有差別的愛(ài)。墨家也強(qiáng)調(diào)愛(ài)，但墨家的愛(ài)是“兼愛(ài)”，就是無(wú)差別的愛(ài)，愛(ài)所有人。儒家強(qiáng)調(diào)道德上的教育，墨家除了道德上的教育，還主張科學(xué)技術(shù)上的教育。

3、(1) 儒墨教育目的的相同點(diǎn) 兩家都著重于培養(yǎng)治術(shù)人才。儒家教育的最終目的是為了培養(yǎng)維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治所需要的各類人才，墨家主張教育要培養(yǎng)“賢士”，墨家培養(yǎng)的“賢士”與孔子培養(yǎng)的“君子”在本質(zhì)上是相同的。

4、一，不同之處：出處不同 兼愛(ài)：“兼愛(ài)”一說(shuō)，最初見(jiàn)于《墨子》。墨老先生被后人視為俠者之祖，他宣揚(yáng)“兼相愛(ài)，交相利”的學(xué)說(shuō)。

柏拉圖和亞里士多德的幼兒教育思想內(nèi)容的異同

1、一． 教育的目的及教育對(duì)象的不同。對(duì)于教育目的，二者都提出要培養(yǎng)有德行的公民，但柏拉圖更主張培養(yǎng)哲學(xué)家，軍人。對(duì)于教育對(duì)象，柏拉圖將等級(jí)劃分看的十分重要。

2、在他的思想里既有柏拉圖思想的繼承，也有自己思想的創(chuàng)新。時(shí)代的交錯(cuò)，歷史的動(dòng)蕩，使得柏拉圖與亞里士多德二人的思想必然是兩個(gè)交集，新與舊，繼承與發(fā)展，既有同又有不同。

3、哲學(xué)思想方面不同 柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖提出了一種理念論和回憶說(shuō)的認(rèn)識(shí)論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

4、亞里士多德：生活在各門學(xué)科發(fā)展、成熟的時(shí)期，注意吸收各門學(xué)科的成果，思想帶有綜合 性、調(diào)和性，在兩種極端中取中道。旨趣不同。

5、柏拉圖和亞里士多德的思想?yún)^(qū)別如下：柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)界的兩大巨頭，他們的思想對(duì)整個(gè)西方哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。

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