大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于古代教育思想的體現(xiàn)的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹古代教育思想的體現(xiàn)的解答,讓我們一起看看吧。
教育的歷史發(fā)展分為那幾個時期?各個時期的教育有什么特點(diǎn)?
歷史發(fā)展
古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育。
特點(diǎn):
1.古代教育的特點(diǎn):
不在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行教育,教育內(nèi)容脫離實際生產(chǎn)的需要;教育有階級性質(zhì),針對貴族和上流社會;教育內(nèi)容簡單;教育方法單一。
2.近代教育的特點(diǎn):
以第一次工業(yè)革命為背景,科學(xué)技術(shù)教育已成為教育的主要內(nèi)容;重視普及義務(wù)教育;馬克思主義教育思想的產(chǎn)生和傳播。
3.現(xiàn)代教育的特點(diǎn):
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合;教育適用于社會的所有成員;科學(xué)的教育水平和教育水平正在提高。
中國古代教育的發(fā)展演變過程是什么?
1. 春秋時期:孔子興辦私學(xué),“有教無類”。突破了官府對文化教育的壟斷,擴(kuò)大了教育對象的范圍。
2. 西漢武帝時期:推行儒學(xué)教育,在長安興辦太學(xué),還令天下郡國設(shè)立學(xué)校,初步建立起地方教育系統(tǒng)。
3. 隋唐時期:科舉制度的完備推動了教育事業(yè)的發(fā)展,從中央到地方,建立了一整套學(xué)校體制。
4. 宋代:學(xué)校制度更為完備,在中央有太學(xué)、國子學(xué)等,宋代私人講學(xué)的書院興起。書院注重依照封建***觀念培養(yǎng)學(xué)生的道德品行,在學(xué)習(xí)方法上也鼓勵討論、辯難和讓學(xué)生自講心得,風(fēng)氣比較活躍。
5. 明朝:強(qiáng)化了前代的科舉制度。為了嚴(yán)厲控制士人的思想,實行八股取士,這體現(xiàn)出君主專制的強(qiáng)烈色彩。明代中期以來,書院比較興盛,明朝后期東林書院以其評識朝政的活動而著名。
6. 清朝:前期的科舉和學(xué)校,基本承襲明代的制度,在教育方面進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制和文化專制。
教育的本質(zhì)屬性包括了哪三個含義?
第一,教育是人類所獨(dú)有的社會現(xiàn)象——區(qū)分于動物界的行為,如:小狗學(xué)會算算術(shù)、小鴨子學(xué)會游泳等。
第二,教育是有意識、有目的的行為——區(qū)分為無意識無目的的本能行為,如初生的嬰兒的吮吸反射、眨眼反射等。
第三,在教育屬于一種社會活動。
二、教育的社會屬性
1.教育具有永恒性
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育。即有人即有教育,需要與任何社會團(tuán)體組織相區(qū)分,如國家等。
2.教育具有歷史性
在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因為教育既受當(dāng)時生產(chǎn)力的制約,同時也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。即不同歷史階段的不同點(diǎn)。
如:古代教育內(nèi)容主要為“四書、五經(jīng)”,而現(xiàn)在的主要內(nèi)容為自然科學(xué)。
3.教育具有相對獨(dú)立性
教育的本質(zhì)是:指教育的內(nèi)在要素之間的根本聯(lián)系和教育作為一種社會活動區(qū)別于其他社會活動的根本特征。與“教育現(xiàn)象”相對。教育是培養(yǎng)人的活動。自有人類社會以來就有教育,它的職能是根據(jù)一定社會的要求,傳遞社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗,促進(jìn)人的發(fā)展,培養(yǎng)該社***需要的人才。
到此,以上就是小編對于古代教育思想的體現(xiàn)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于古代教育思想的體現(xiàn)的3點(diǎn)解答對大家有用。
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