荀子教育思想和孟子,荀子教育思想和孟子的關(guān)系

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于荀子教育思想和孟子的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹荀子教育思想和孟子的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子，孟子和荀子的思想觀點有何異同？
2. 戰(zhàn)國時期孟子和荀子怎么繼承并發(fā)展孔子學(xué)說的？

孔子，孟子和荀子的思想觀點有何異同？

孔子、孟子、荀子的相同點是“仁”和“民本”思想。但是他們的人性論各異，孔子的人性論是性相近、孟子人性論是性善論、荀子的人性論則是性惡論。

1、孔子提出“仁”與“禮”的學(xué)說，主張在***道德自覺的基礎(chǔ)之上建立一個禮樂文明的社會。

2、孟子繼承并發(fā)揮了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”學(xué)說。他說“民為貴，社稷次之，君為輕”從而提出了“君輕民貴”的思想。

3、荀子在天人關(guān)系上，一方面強(qiáng)調(diào)“天行有?！?，另一方面又指出人道有為，提出了“制天命而用之”的重要思想。繼承并深入討論了儒家“禮”的思想。他說學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”。

1、孔子（前551-前479）春秋末年思想家、教育家，儒家創(chuàng)始者。名丘，字仲尼，魯國人。首先，他提出“仁”的學(xué)說，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾。其次，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。 　　2、孟子（前372-前289）戰(zhàn)國時思想家。名軻，字子輿，鄒國人。孟子認(rèn)識到人民的力量不可輕視，說：“民為貴”，“君為輕”。他主張實行“仁政”，讓農(nóng)民有一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動時間，并放寬刑罰，減輕賦稅。但孟子又宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人?！边@是一種為統(tǒng)治階級辯護(hù)的思想。 　　3、荀子（前313-前238）戰(zhàn)國后期思想家。名況，趙國人。荀子是一位唯物主義思想家。他認(rèn)為星墜日食，刮風(fēng)下雨，春生夏長，是自然界的變化，自然界的變化又是有一定規(guī)律的。人力能夠征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。這是一種人定勝天的思想，它反映了戰(zhàn)國時期人們對自然斗爭力量的加強(qiáng)。

戰(zhàn)國時期孟子和荀子怎么繼承并發(fā)展孔子學(xué)說的？

孟子的發(fā)展脫離了孔子的孝。父子君臣，父再壞也是不能反的。孟子要對******得而誅之，這也是后世帝王拋棄孟子的原因。孟子在虛偽上超過孔子。比如說“民貴君輕”，在禮的環(huán)境下，民首先要跪，跪了你如何貴呢？邏輯上不通。還有“浩然之氣”在春秋無義戰(zhàn)下，孟子只敢在家養(yǎng)氣，出去用一次浩然之氣小命就沒了，他可不像墨家的豪氣，他們豁命阻止戰(zhàn)爭。

荀子，有個說法是儒家叛徒，也有說是儒家左派。荀子入秦感嘆秦國無儒之美政，出秦之后教出了三個法家，李斯，韓非子還有一個在漢朝為宰相。這三人都是指著儒家鼻子罵的人物。如果說荀子是儒家，那么就是在糾正孔子的錯誤。

1、孟子認(rèn)為實行仁政，必須重民。土地、人民、政事是國家的三件寶物。在此基礎(chǔ)上，孟子又提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張。這是在孔子學(xué)說的基礎(chǔ)上對孔子“仁”的思想的補(bǔ)充。

2、荀子認(rèn)為“天”就是客觀存在的自然界，自然界有其運(yùn)行的規(guī)律。人們應(yīng)該尊重規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律。人也可以利用規(guī)律改造自然，使自然更好地為人類服務(wù)。

3、孟子和荀子都繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說，但又有不同。孟子繼續(xù)發(fā)揚(yáng)孔子的“仁”，進(jìn)而發(fā)展成為“仁政”，提出“民本”思想繼而有了“民為貴，社稷次之，鼎鼎尺刮侔鈣躊水穿驚君為輕”。而荀子雖然也是儒家代表但又提出新的觀點而自成一派，荀子提出“性本惡”與孟子的“性本善”大相徑庭，他還運(yùn)用樸素唯物辯證法的哲學(xué)觀點提出人與自然之間要和諧相處不應(yīng)違背自然規(guī)律，反對天命鬼神說，代表當(dāng)時新興地主階級

到此，以上就是小編對于荀子教育思想和孟子的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于荀子教育思想和孟子的2點解答對大家有用。