藝術(shù)領(lǐng)域教育家理論是什么（藝術(shù)教育的理論）

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本文目錄一覽：

• 1、教育藝術(shù)名詞解釋
• 2、西方美學(xué)家或教育家提出的美育思想包括哪些
• 3、教育技術(shù)學(xué)的基本理論是什么
• 4、蒙氏漫談:蒙臺梭利藝術(shù)教育
• 5、福祿貝爾的教育理論主要包括哪些方面?
• 6、簡述羅恩菲爾德的兒童美術(shù)發(fā)展階段的理論

教育藝術(shù)名詞解釋

1、教育藝術(shù)是指以專業(yè)技能為基礎(chǔ)，加以豐富的技巧和方法，以達(dá)到與學(xué)生的溝通達(dá)到最佳的、最有效的教學(xué)手段。

2、尊敬的用戶，藝術(shù)教育是指通過各種形式的藝術(shù)活動和教育，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造力的教育方式。

3、狹義的講，“藝術(shù)教育”可理解為對培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實踐教育，如各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此，戲劇學(xué)院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員，音樂學(xué)院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。

4、通俗的說，藝術(shù)也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。

5、藝術(shù)教育，是一種提高個人素質(zhì)、修養(yǎng)的新興教育。在當(dāng)代社會中，“藝術(shù)教育”具有兩種不同的含義和內(nèi)容。

6、幼兒綜合藝術(shù)教育活動名詞可解釋為創(chuàng)意繪畫、手工制作及音樂啟蒙等。創(chuàng)意繪畫。創(chuàng)意繪畫是指鼓勵幼兒在繪畫活動中發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不拘泥于現(xiàn)實形象和固定的繪畫方法，通過運(yùn)用各種材料和技巧，創(chuàng)作出獨特的藝術(shù)作品。

西方美學(xué)家或教育家提出的美育思想包括哪些

古希臘的另一位思想家亞里士多德主張和諧教育，包括閱讀與書寫、體育鍛煉、音樂和繪畫以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)等，并把和諧教育的重點放在審美教育(主要是音樂教育)方面。

完整與和諧。古典美學(xué)強(qiáng)調(diào)作品的完整性和內(nèi)部的和諧結(jié)構(gòu)。這包括作品的整體組織、比例、對稱和統(tǒng)一性等方面。完整與和諧是實現(xiàn)美感的重要要素。真實與表現(xiàn)。古典美學(xué)強(qiáng)調(diào)作品對真實世界的表現(xiàn)和再現(xiàn)。

美育教育包括的內(nèi)容有藝術(shù)美、自然美、社會美和科學(xué)美。藝術(shù)美 所謂藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美。是人類審美的主要對象。是藝術(shù)家對生活的審美感情和審美理想與生活美丑特性在優(yōu)美藝術(shù)形象中的結(jié)合。藝術(shù)美和藝術(shù)不是同一概念。

【答案】：1)教育應(yīng)是國家的事業(yè)。亞里士多德把教育和政治直接聯(lián)系起來，要求奴隸主國家直接管理和掌握教育。2)身心和諧發(fā)展教育思想。

(一)古典階段 從古希臘羅馬到文藝復(fù)興時期，從先秦兩漢到近代王國維之前，中西方思想美學(xué)還處在一種“前美學(xué)”的形態(tài)。

美育是感性教育，審美教育是針對人的感性而進(jìn)行的教育，審美教育與人的感性有著直接的關(guān)聯(lián)，并且審美教育也具有感性的品格，因此，審美教育就是一種感性教育。美育定義：美育，又稱美感教育。

教育技術(shù)學(xué)的基本理論是什么

教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)有兩個方面：其一是過程理論，即傳播理論和系統(tǒng)科學(xué)理論。其二是教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論，即行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等。

教育技術(shù)理論基礎(chǔ)主要涉及到教育技術(shù)學(xué)的基本問題和理論，包括： 認(rèn)知[_a***_]理論：教育技術(shù)學(xué)建立在認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)上，研究人類思維和信息加工的過程，探討學(xué)習(xí)、記憶、思考等認(rèn)知過程，以及教育技術(shù)如何促進(jìn)這些認(rèn)知過程。

在教育技術(shù)的發(fā)展過程中，有很多學(xué)科對其形成和發(fā)展都起到了十分重要的作用，而且很多理論變成了教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)，對于教育技術(shù)有最基本的三個理論基礎(chǔ)：①傳播學(xué)理論、②學(xué)習(xí)理論、③教學(xué)理論。

教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)包括如下：教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)涵蓋了多個領(lǐng)域，包括心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)和計算機(jī)科學(xué)等。這些理論為教育技術(shù)的發(fā)展提供了深厚的支撐和指導(dǎo)。

蒙氏漫談:蒙臺梭利藝術(shù)教育

藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容不要被固化的課堂形式所限定，無論是美術(shù)創(chuàng)作還是手工工作，亦或者是音樂、舞蹈，都要遵循以下關(guān)于藝術(shù)啟蒙教育的原則。 原則1：建設(shè)一個有藝術(shù)氣質(zhì)的環(huán)境 蒙臺梭利認(rèn)為環(huán)境本身就是最重要的藝術(shù)教育。

蒙臺梭利認(rèn)為干涉兒童自由行動的教育家太多了，一切都是強(qiáng)制性的，懲罰成了教育的同義詞。她強(qiáng)調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動。

看到這里，或許你認(rèn)為蒙臺梭利教育就是放任孩子自由的玩耍、學(xué)習(xí)，但事實卻不是這樣的。在蒙氏教育的環(huán)境里，孩子必須在遵從“規(guī)則”和“秩序”下自由的玩耍。 每個蒙臺梭利教室都是“按照有限度的自由”這一原則運(yùn)作的。

福祿貝爾的教育理論主要包括哪些方面?

福祿貝爾的教育思想主要是：(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。(3)兒童發(fā)展三段論，即由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。(4)兒童的四種本能。

教育順應(yīng)自然 福祿培爾基于性善論，把教育順應(yīng)自然作為兒童教育的基點和中心。教育順應(yīng)自然的思想貫穿了他的教育思想的始終。自然主要包括兩層含義：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點。

(1)幼兒自我發(fā)展的原理；(2)游戲理論；(3)協(xié)調(diào)原理；(4)親子教育。

簡述羅恩菲爾德的兒童美術(shù)發(fā)展階段的理論

羅恩菲爾德的美術(shù)發(fā)展階段理論主要包括以下幾個階段：涂鴉期（2—4歲）：這個階段的涂鴉是孩子用手勢寫出來的書面語言符號，是自我表現(xiàn)的第一階段。

①因此，他非常強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的價值，重視美術(shù)創(chuàng)作的過程，主張通過美術(shù)創(chuàng)作促進(jìn)兒童健全發(fā)展。

決定期（青少年期）：繪畫表現(xiàn)更為復(fù)雜和細(xì)致。兒童的繪畫水平能否達(dá)到這一水平，關(guān)鍵取決于本人的興趣和他人的鼓勵；一些人的繪畫能力發(fā)展不到這個階段。

V.羅文菲爾德就是其中一位，他針對兒童美術(shù)活動進(jìn)行了多年研究，他把兒童的美術(shù)活動劃分成6個階段。V. 羅文菲爾德強(qiáng)調(diào)，為了保障孩子的健康發(fā)展必須經(jīng)過這幾個階段。

著名兒童美術(shù)教育家羅恩菲爾德的理論為基礎(chǔ)，將早期兒童繪畫發(fā)展分為：無控制涂鴉階段（5～2歲）肩部控制 （“手—眼—腦”的協(xié)調(diào)練習(xí)）有控制涂鴉階段（2～3歲）點線圈表示。

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