古埃及的特殊教育,古埃及的特殊教育是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于古埃及的特殊教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹古埃及的特殊教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 古埃及的教育目的？
2. 古埃及抄寫員所擁有的權(quán)利？
3. 東方文明古國(guó)學(xué)校的類型及特點(diǎn)？

古埃及的教育目的？

古代埃及教育的主要承擔(dān)者是僧侶和文士，教育的目的也是培養(yǎng)僧侶和文士。當(dāng)時(shí)的僧侶、祭司具有較高的文化修養(yǎng)，掌握天文學(xué)、水利學(xué)、工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等專門知識(shí)，其權(quán)威僅次于法老，職位是世襲的。

古埃及寺廟具有鮮明的世俗性，它們既是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是替法老辦理天文、水利、建筑等專業(yè)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。在中王國(guó)時(shí)期,為培訓(xùn)宗教的和專業(yè)的人員,寺廟設(shè)立很多學(xué)校。

古埃及抄寫員所擁有的權(quán)利？

古埃及人很少有人能識(shí)文斷字，且教育也只對(duì)男孩子們開(kāi)放，這些有文化的男孩們被稱為“抄寫員”。只有這些人才有資格晉升為祭司以及***官員，并獲得幫助法老治理國(guó)家的機(jī)會(huì)。

但古埃及生活的核心部分主要是跟神靈交流?；谶@一目的，古埃及人雕刻了大量非同尋常的石雕作品，并修建了巨大的金字塔和神廟。盡管現(xiàn)在有很多人懷疑金字塔到底是否為古埃及人所建，但金字塔就在那兒，也許是他們敬奉的神明助了他們一臂之力。

但古埃及人在敬奉神明這件事上是不遺余力、不計(jì)費(fèi)用的，敬奉法老也不例外，因?yàn)樗麄兿嘈欧ɡ鲜巧耢`與凡間聯(lián)絡(luò)的使者。

古代埃及的抄寫員也就是書吏，他們不僅是抄寫員，而且也可能是官僚機(jī)構(gòu)中的官員，是一個(gè)書寫文字的階層，在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)以及宗教體系中占有重要的位置。

也具有較高的社會(huì)地位，通常情況下，書吏階層是世襲的，但是少數(shù)人可以在專門的學(xué)校里接受培訓(xùn)而成為書吏。

書吏的社會(huì)地位在埃及神話中也有所提現(xiàn)，在古埃及有專門掌管書寫的神，即托特神。

東方文明古國(guó)學(xué)校的類型及特點(diǎn)？

1、東方文明古國(guó)教育發(fā)展的特點(diǎn)： 　?。?）產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識(shí)、文字以及學(xué)校教育； 　?。?）教育具有強(qiáng)烈的階級(jí)性和等級(jí)性； 　?。?）教育內(nèi)容豐富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了統(tǒng)治階級(jí)的需要，也反映了社會(huì)進(jìn)步及人類多方面發(fā)展的需要； 　?。?）教育機(jī)構(gòu)的種類繁多形態(tài)各殊，有助于滿足不同統(tǒng)治階層的需要，既有森嚴(yán)等級(jí)性也具有強(qiáng)大的適應(yīng)性； 　　（5）教學(xué)方法簡(jiǎn)單，體罰盛行，實(shí)行個(gè)別施教，尚未形成正規(guī)的教學(xué)組織； 　?。?）教育常常成為統(tǒng)治階級(jí)的專利，教師的地位較高； 　?。?）文明及文化教育甚為古老，但源遠(yuǎn)流不長(zhǎng)。 　　2、補(bǔ)充其他古代文明古國(guó)教育特點(diǎn)： 　　巴比倫的教育——（1）巴比倫的學(xué)校:宮廷學(xué)校、寺廟學(xué)校、書吏學(xué)校(又稱泥板書社)；（2）巴比倫學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與方法: ①寺廟學(xué)校,一級(jí)是初等教育，主要教授讀寫;另一級(jí)是高等教育，除學(xué)習(xí)讀寫以外，還學(xué)文法、蘇美爾文學(xué)、祈禱文學(xué)等。教學(xué)方法比較重視師徒傳授；②書吏教育，第一階段教授讀寫;第二階段是將學(xué)生分派到相應(yīng)的寺廟或國(guó)家較高一級(jí)的機(jī)構(gòu)接受教育； 　　古代埃及的教育 ——（1）古代埃及的學(xué)校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的學(xué)校;包括①宮廷學(xué)校②職官學(xué)校③僧侶學(xué)校④文士學(xué)校；（2）古代埃及學(xué)校教育的內(nèi)容與方法：①注重道德品德的培養(yǎng);練習(xí)書寫；練習(xí)辭令；重視數(shù)學(xué)和計(jì)算；②以機(jī)械教學(xué)為主;教師多利用問(wèn)答方法，但不注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考;重視體罰； 　　古代印度的教育——(（1）婆羅門時(shí)期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)，教育的目的是維護(hù)種姓制度和培養(yǎng)宗教意識(shí)，教學(xué)內(nèi)容主要為《吠陀》；只有婆羅門、剎帝利、吠舍三個(gè)等級(jí)的人才能接受教育，但三者接受的教育1981-1983 年根據(jù)等級(jí)而不同;公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)了一種在家庭中的婆羅門學(xué)校，稱為“古儒學(xué)校”，教學(xué)內(nèi)容主要為《吠陀》，常用的教學(xué)方法為體罰；（2）佛教教育：印度的佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)，由釋迦牟尼創(chuàng)立。佛教在教育上進(jìn)行了改革，主張教育應(yīng)當(dāng)面向平民。佛教教育的主要場(chǎng)所是寺院，教育目的是培養(yǎng)僧侶。佛教的寺院除了進(jìn)行教學(xué)外，還進(jìn)行一定的學(xué)術(shù)研究；

到此，以上就是小編對(duì)于古埃及的特殊教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古埃及的特殊教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。