教育的慢的藝術(shù)（教育是慢的藝術(shù)書籍）

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本文目錄一覽：

• 1、為什么說早期教育是一門慢藝術(shù)?
• 2、教育是慢藝術(shù)_如何講究教育中“慢”的藝術(shù)
• 3、《教育是慢的藝術(shù)》摘錄4
• 4、如何理解教育是慢的藝術(shù)

為什么說早期教育是一門慢藝術(shù)?

總之，教育是一個慢活、細活，是生命的潛移默化的過程。所謂“潤物細無聲”，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要“精耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。

李靜：我理解“教育是一種慢的藝術(shù)”，這個慢，就是要保持一顆平常的心，以平和的態(tài)度，做非常細致的工作，并有足夠的耐心和耐性，遵循教育內(nèi)在的規(guī)律，尊重自然生長的性態(tài)，摒棄那些只顧眼前利益的教育行為。俗話說“種花容易樹人難”。

人生不是賽跑，教育更不是。正如張文質(zhì)先生所說的：“教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。

教育是慢藝術(shù)_如何講究教育中“慢”的藝術(shù)

1、李靜：我理解“教育是一種慢的藝術(shù)”，這個慢，就是要保持一顆平常的心，以平和的態(tài)度，做非常細致的工作，并有足夠的耐心和耐性，遵循教育內(nèi)在的規(guī)律，尊重自然生長的性態(tài)，摒棄那些只顧眼前利益的教育行為。俗話說“種花容易樹人難”。

2、教育是慢的藝術(shù)。教育要遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律，教育是順序漸進的，教育需要精雕細琢，拒絕功利性。曾幾何時，教育開始浮躁了，變得功利了。

3、教育慢功出細活，欲速則不達?！吧逃钡某珜?dǎo)者張文質(zhì)先生指出：教育是一個“慢活”、“細活”，是生命潛移默化的過程，教育的變化是極其緩慢的、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作。

4、”聯(lián)系到周翔同學(xué)的事例，我的感受是：教育學(xué)生必須要遵循教育規(guī)律，要因材施教，對于有些特別的學(xué)生，慢一點會更好，千萬不能“操之過急”、“揠苗助長”。

5、何謂真正的教育？教育，是一種慢的藝術(shù)，需要潛下心，靜下來，慢下來。唯有耐心、細心、留心，才能走進孩子的內(nèi)心，進行心靈對話，而不至于走得太快，跟不上靈魂。

《教育是慢的藝術(shù)》摘錄4

只要一走進育現(xiàn)場，我就會變得比較機警、敏銳，見我所見、想我所想，并從這樣的生命在場中提取出一點見識。但正是這個“慢”驗證了日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。

教育是慢的藝術(shù)。教育要遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律，教育是順序漸進的，教育需要精雕細琢，拒絕功利性。曾幾何時，教育開始浮躁了，變得功利了。

學(xué)會表現(xiàn)，教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現(xiàn)能力。學(xué)會反省，不僅思考教育方法，策略，技術(shù)，更要檢討在成全人的方式，價值取向上的對與錯。

有效教學(xué)的核心目標在中國語境里面是向高考，中考而去的，是為所謂的社會滿意度服務(wù)的，是這樣的一個價值取向。

文/可可易希 不知不覺，我已經(jīng)認真品讀完張文質(zhì)老師的兩本書了，每一次閱讀都是一次心靈的洗滌都是一次精神的旅行。

-- 讀《教育是慢的藝術(shù)》 題記 蝴蝶眨幾次眼睛，才學(xué)會飛行；夜空灑滿了星星，但幾顆會落地；多的是，你不知道的事情。

如何理解教育是慢的藝術(shù)

1、李靜：我理解“教育是一種慢的藝術(shù)”，這個慢，就是要保持一顆平常的心，以平和的態(tài)度，做非常細致的工作，并有足夠的耐心和耐性，遵循教育內(nèi)在的規(guī)律，尊重自然生長的性態(tài)，摒棄那些只顧眼前利益的教育行為。俗話說“種花容易樹人難”。

2、教育是慢的藝術(shù)。教育要遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律，教育是順序漸進的，教育需要精雕細琢，拒絕功利性。曾幾何時，教育開始浮躁了，變得功利了。

3、“生命化教育”的倡導(dǎo)者張文質(zhì)先生指出：教育是一個“慢活”、“細活”，是生命潛移默化的過程，教育的變化是極其緩慢的、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作。就像快餐店的飯菜沒有家里的飯菜營養(yǎng)衛(wèi)生。

4、讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理。

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