大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于教育思想屆的泰斗的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想屆的泰斗的解答,讓我們一起看看吧。
蘇霍姆林斯基在世界教育的地位?
1、蘇霍姆林斯基被人們稱(chēng)為教育思想泰斗,他的書(shū)被稱(chēng)為活的教育學(xué),學(xué)校生活的百科全書(shū),他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)被列為世界上最著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一;
2、他的教育經(jīng)驗(yàn)與理論著作是一個(gè)龐大的體系,是近幾十年來(lái)罕見(jiàn)的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù),是一位勤奮務(wù)實(shí),筆耕不輟的杰出人物。
3、具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng),工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神,從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí),緊緊把握時(shí)代發(fā)展的脈搏;
4、他偉大光輝的一生給后人的最大啟示是,教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線,做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外,也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命;
5、真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。
中國(guó)三大哲學(xué)泰斗?
老子,我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經(jīng)》(又稱(chēng)《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無(wú)為而治,其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。
孔子,中國(guó)著名的大思想家、大教育家??鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年修訂六經(jīng),即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有***三千,其中七十二賢人。去世后,其***及其再傳***把孔子及其***的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
莊子,東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué),是繼老子之后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物,是道家學(xué)派的主要代表人物之一。他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱(chēng)為老莊。
中國(guó)哲學(xué)三大泰斗?
中國(guó)哲學(xué)三大泰斗是老子、孔子和莊子。
老子,我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經(jīng)》(又稱(chēng)《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無(wú)為而治,其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。
孔子,中國(guó)著名的大思想家、大教育家??鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年修訂六經(jīng),即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有***三千,其中七十二賢人。去世后,其***及其再傳***把孔子及其***的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
莊子,東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué),是繼老子之后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物,是道家學(xué)派的主要代表人物之一。他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱(chēng)為老莊。
孔子:作為老師,廣收門(mén)徒。儒家基礎(chǔ)的“仁”和“義”就是孔子提出來(lái)的。他說(shuō),仁義是一個(gè)人內(nèi)在的道德品質(zhì),具體表現(xiàn)為“忠恕之道”。一個(gè)人如果能夠做到“忠恕”的話(huà),就能夠練就“仁義”這樣的品質(zhì)。而想做到“忠恕之道”,就得有“知命”的人生態(tài)度,這是“君子”應(yīng)該有的;同時(shí),“忠恕之道”需要用“禮儀”來(lái)進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo),因此孔子重視周禮,強(qiáng)調(diào)名正言順。
孟子:孔子之后,儒家內(nèi)部開(kāi)始分化,孟子代表了理想派。他發(fā)展了孔子的“仁義”學(xué)說(shuō),提出“人性”起初都是“善良”的,即“性善論”。孟子有心做帝王師,主張王道政治,可梁惠王并不買(mǎi)賬,于是,他轉(zhuǎn)而鉆研“天地浩然正氣”。
荀子:是孟子的對(duì)立面,是儒家中最務(wù)實(shí)的代表,是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者。他直接推翻了孟子的觀點(diǎn),認(rèn)為人性本來(lái)是“惡”的,即 “性惡論”。正因如此,人類(lèi)社會(huì)才需要禮樂(lè)文化來(lái)制約和平衡。在這點(diǎn)上,他繼承了孔子重視“禮儀”的觀點(diǎn)。
到此,以上就是小編對(duì)于教育思想屆的泰斗的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想屆的泰斗的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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