美術(shù)教育中的陶行知思想（踐行陶行知思想,淺談?dòng)變好佬g(shù)教育）

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本文目錄一覽：

• 1、教育學(xué)家陶行知的教育理念
• 2、陶行知的思想是什么
• 3、陶行知的教育思想的評(píng)價(jià)
• 4、有哪些教育家強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育?
• 5、陶行知提倡的什么是學(xué)生在實(shí)踐

教育學(xué)家陶行知的教育理念

1、要敢當(dāng)一流的教育家提倡做“第一流的教育家”。

2、生活即教育、教學(xué)做合行是知之始。具體理念：“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?；“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

3、陶行知的教育理念主要包括生活即教育、***皆可為教師和教育的目的在于造人三大理念。這些理念改變了傳統(tǒng)的教育模式，并對(duì)后世的教育影響深遠(yuǎn)。

4、做中學(xué)，學(xué)中做，知行合一是陶行知的理念。陶行知先生提出教學(xué)做合一理念，并闡述了教、學(xué)、做的關(guān)系，對(duì)于學(xué)生倡導(dǎo)做中學(xué)，做中學(xué)是以做為中心的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生通過(guò)做獲得知識(shí)、發(fā)展思維、積累經(jīng)驗(yàn)、提升學(xué)習(xí)能力。

5、教育理念：生活即教育、教學(xué)做合行是知之始 生活即教育，是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知認(rèn)定教育來(lái)源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活。社會(huì)即學(xué)校，是生活教育理論的場(chǎng)所論。

陶行知的思想是什么

1、陶行知對(duì)學(xué)生的要求是全身心付出，服務(wù)人民大眾，做“人中人”。他提倡應(yīng)該知行合一，思想和行為統(tǒng)一，道德品質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行培養(yǎng)。在社會(huì)生活中對(duì)“做人”“做***”進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、陶行知的教育思想，概括起來(lái)包括三大基本思想：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。“生活即教育”的意思就是說(shuō)，生活是教育的中心和目的，教育必須與生活相聯(lián)系；只有積極向上的生活，才能教人積極向上。

3、強(qiáng)烈的人民性和廣泛性陶行知教育思想的人民性和廣泛性是非常強(qiáng)烈的。他為人民辦教育，明確提出“生活教育要解放全人類”的理想。他所說(shuō)的“愛(ài)滿天下”就是解放全人類，他所說(shuō)的“平民化”就是以工農(nóng)為主體的人民性。

4、“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育，為了人民的解放、人民生活的幸福。

5、行知：陶行知，是我國(guó)著名的教育家。他的主要教育思想：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一，等。斯霞：當(dāng)代初等教育女專家。

陶行知的教育思想的評(píng)價(jià)

陶行知以赤子之忱表達(dá)的思想和實(shí)踐，代表了近代中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。近代中國(guó)的危機(jī)多難，又使“教育救國(guó)”成為許多知識(shí)分子的夢(mèng)想，陶行知正是其中最為杰出的人物之一。

陶行知的思想理念在于 教育的終極目標(biāo)是為了幸福生活。

陶行知的三個(gè)觀點(diǎn)如下：學(xué)成歸國(guó)，要使全中國(guó)的人都受到教育。1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村一個(gè)貧寒的教師之家。

陶行知指出：“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始?！?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-e-t.html" target="_blank" class="QIHEIHQa8d9a03819e7ea91 relatedlink">兒童的創(chuàng)造活動(dòng)是在不斷的探索、嘗試、操作中完成的。

(2) 樹(shù)立創(chuàng)造教育新觀念 20世紀(jì)30年代陶行知先生提出了具有創(chuàng)造性的兒童教育主張，這一具有前瞻性的教育理念，為今天實(shí)施創(chuàng)造教育，開(kāi)辟了觀念上的新天地。

有哪些教育家強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育?

恩菲爾德對(duì)兒童美術(shù)教育的目的強(qiáng)調(diào)的是美術(shù)教育的價(jià)值，重視美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，主張通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作促進(jìn)兒童健全發(fā)展哦。維克多·羅恩菲爾德（1903-1960），當(dāng)代著名的美術(shù)教育家、心理學(xué)家。

解析：在近代兒童美術(shù)教育的歷史上，為學(xué)前兒童美術(shù)教育作出突出貢獻(xiàn)的教育家應(yīng)首推裴斯泰洛齊和福祿貝爾。裴斯泰洛齊是瑞士女教育家。福祿貝爾是德國(guó)教育家。

出自“近代教育之父”之稱的捷克教育家夸美紐斯。夸美紐斯在其名著《大教育論》中闡述的教育思想，為普通美術(shù)教育的開(kāi)展作了鋪墊?？涿兰~斯在大學(xué)時(shí)代就鉆研了古代思想家和人文主義者的著作，深得其精髓。

在中國(guó)最早提出美育一詞的是蔡元培。美感教育是蔡元培先生一個(gè)非常有特色的教育思想，尤其以“以美育代宗教”的口號(hào)聞名于世。

陶行知提倡的什么是學(xué)生在實(shí)踐

陶行知提倡的藝友制是學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)當(dāng)教師，即邊干邊學(xué)。陶行知老先生 陶行知先生的藝友制教育思想，是在中國(guó)教育現(xiàn)代化初期師資板度遺乏時(shí)所產(chǎn)生的，是對(duì)傳統(tǒng)師范教育觀念的一種根本性推翻。

“教學(xué)做合一”是生活教育思想的方法論，體現(xiàn)了陶行知的“行是知之始，知是行之成”的哲學(xué)觀。陶行知提出這一原理旨在解決傳統(tǒng)教育學(xué)非所用、用非所學(xué)的問(wèn)題。

陶行知先生早在1934年就明確提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造這時(shí)，***是創(chuàng)造之人”。可見(jiàn)創(chuàng)新并不神秘。教育工作者要有創(chuàng)新的意識(shí)，要有放手讓學(xué)生創(chuàng)造的膽量，“好學(xué)生不是教師教出來(lái)的，而是自己學(xué)出來(lái)的”。

陶行知提倡“生活即教育”的理念，認(rèn)為教育應(yīng)該與生活緊密相連，注重實(shí)踐和體驗(yàn)。這種教育思想啟示我們在現(xiàn)代教學(xué)中，要注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需求，將教學(xué)[_a***_]與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

內(nèi)容一：著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，實(shí)踐能力不是通過(guò)書(shū)本知識(shí)的傳遞來(lái)獲得發(fā)展，而是通過(guò)學(xué)生自主地運(yùn)用多樣的活動(dòng)方式和方法，嘗試性地解決問(wèn)題來(lái)獲得發(fā)展的。

提倡勞動(dòng)教育的教育家有：蔡元培、陶行知、吳玉章、晏陽(yáng)初等。

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