大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于奧德賽的教育思想的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹奧德賽的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
奧德賽的內(nèi)容梗概?
奧德賽是荷馬.伊利亞特之后的另一本史詩,講述了特洛伊戰(zhàn)爭后一心想回家的奧德修斯,因為得罪了海神波塞冬而被報復(fù),歷經(jīng)十余年受盡磨難終于回到故鄉(xiāng)的故事。漫長的回歸之路,奧德修斯戰(zhàn)敗了獨(dú)眼巨人,抵御住女神喀耳刻的誘惹,經(jīng)受住海妖塞壬的歌聲,忍受了無數(shù)的艱難險阻,終于回到家鄉(xiāng)。
相比伊利亞特,奧德賽不是一曲蕩氣回腸的英雄贊歌,而是一個關(guān)于父親和丈夫回歸的故事。
奧德賽的隱喻過于強(qiáng)大,以至于這個故事中的理想主義、英雄主義和回歸,已經(jīng)深深和希臘道德融為一體,成為西方精神的 源頭。奧德修斯歷經(jīng)十三次劫難是一種從探索世界中認(rèn)識自我的過程,更是一種精神的自我認(rèn)知之旅,其本質(zhì)是精神的回歸,這種回歸是人類出發(fā)太久,在經(jīng)歷了云譎波詭的宏大世界后,精神想要回到最初的地方。
奧德賽不僅是回歸的隱喻,更是一部出發(fā)的隱喻,奧德修斯在茫茫大海上的漂泊歷險、抗?fàn)帒?zhàn)斗,成為西方航海探索精神的起源,奠定了西方外拓海洋文明的思考方式。奧德賽更是一部關(guān)于父親成長的史詩,一個英雄的父親在征服了世界,經(jīng)歷了磨難和誘惹,拋棄了永生和美女,無數(shù)次和神決斗,無數(shù)次面臨死亡后,依然要回到妻子和孩子身邊的故事。有的人早就離開,有的人還在歸途,有的人客死他鄉(xiāng),有的人魂魄歸來。
奧德賽成為西方思想史上的永恒隱喻是因為其所包含的回歸精神對人類產(chǎn)生的強(qiáng)大吸引力。游子遠(yuǎn)行,父母心碎,父親流浪,妻兒盼歸,深埋在回歸強(qiáng)大理念之下的是人類數(shù)千年來的進(jìn)化。這種情感凝聚在回歸的主題下,貫穿于人數(shù)思想史的每一個角落。奧德修斯為什么執(zhí)意要回家,就像他對女神卡里普索說:“我的妻子身材和容貌都比不上你,她不過是一介凡人,而您卻長生不老,但我也老了,我還是想要回到她身邊,看看她衰老的樣子”。
河馬史詩反映了希臘人怎樣的思想觀念?
古希臘的社會狀況,以及希臘民族的生活、思想、情感和理想《荷馬史詩》:《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷,這兩部史詩最初可能只是基于古代傳說的口頭文學(xué),靠著樂師的背誦流傳。
它作為史料,不僅反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會情況,而且反映了邁錫尼文明。《伊利亞特》:《伊利亞特》是荷馬史詩中直接描寫特洛亞戰(zhàn)爭的英雄史詩?!兑晾麃喬亍返闹黝}是贊美古代英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢,謳歌他們在同異族戰(zhàn)斗中所建立的豐功偉績和英雄主義、集體主義精神。
《伊利亞特》塑造了一系列古代英雄形象。在他們身上,既集中了部落集體所要求的優(yōu)良品德,又突出了各人的性格特征。《奧德賽》:《奧德賽》著重描寫了奧德修斯10年海上漂泊中最后40天的事情:奧德修斯歷盡艱險最后到達(dá)斯刻里亞島,受到國王菲??怂沟穆≈亟哟葡g應(yīng)邀講述他遇風(fēng)暴、遇獨(dú)目巨人、遇風(fēng)袋、遇女妖、遭雷擊等海上經(jīng)歷。
《奧德賽》以海上冒險和家庭生活為中心,描寫奧德修斯的不畏艱險和佩涅洛佩的堅貞,歌頌了智慧、勇敢和忠誠。荷馬史詩的特點:
1.反映了古希臘社會狀況,希臘民族的生活、思想、情感和理想,充滿了樂觀主義、集體主義和英雄主義精神;
2.表現(xiàn)了希臘人民熱愛現(xiàn)實,肯定人的奮斗精神,強(qiáng)調(diào)積極的人生態(tài)度;
到此,以上就是小編對于奧德賽的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于奧德賽的教育思想的2點解答對大家有用。
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