柏拉圖學(xué)期教育思想,柏拉圖學(xué)期教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于柏拉圖學(xué)期教育思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹柏拉圖學(xué)期教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 柏拉圖教育思想的主要特色？
2. 柏拉圖的國家教育思想有哪些？
3. 柏拉圖的國家教育思想有哪些？
4. 柏拉圖的教育思想的核心？

柏拉圖教育思想的主要特色？

柏拉圖教學(xué)思想的主要特色是理性的訓(xùn)練。

柏拉圖的教育思想：

1、他主張教育應(yīng)該由國家來辦理，由國家實(shí)行嚴(yán)格控制，教師應(yīng)由國家聘請，教什么內(nèi)容應(yīng)由國家審查。

2、他認(rèn)為，所有公民，不分男女，不論是統(tǒng)治者還是被統(tǒng)治者（奴隸除外），都應(yīng)從小受到強(qiáng)制性的教育。他提出的教育內(nèi)容非常廣泛，主張受教育者應(yīng)該德、智、體和諧發(fā)展。

3、他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主張，兒童受學(xué)前教育應(yīng)該愈早愈好。學(xué)前教育應(yīng)以游戲為主。

4、兒童從七歲至十七八歲應(yīng)該受普通教育。普通教育的內(nèi)容應(yīng)包括音樂和體育。這里的音樂教育除了音樂和舞蹈外，還包括讀、寫、算等文化知識(shí)，以及文學(xué)、詩歌、藝術(shù)等內(nèi)容。體育不僅包括體操等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，還包括軍事訓(xùn)練。

5、18～20歲的青年，經(jīng)過篩選，一部分要受到高一級(jí)的教育。這一階段的教育以軍事體育訓(xùn)練為主，還要學(xué)習(xí)理論知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，如算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂理論。

6、經(jīng)過另一次篩選，少數(shù)20～30歲的青年將被送到更高一級(jí)的學(xué)校受教育、主要是進(jìn)行辯證法的訓(xùn)練，培養(yǎng)敏銳的抽象思維能力、豐富深邃的想象力和超群出眾的記憶力。此外還要繼續(xù)學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂理論。受過這一級(jí)教育的人可以擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

7、到了30歲的時(shí)候，再進(jìn)行一次篩選，少數(shù)人可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，專攻哲學(xué)。經(jīng)過5年學(xué)習(xí)，到了35歲，這些人就可以擔(dān)任更重要的國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。他們經(jīng)過15年的實(shí)際鍛煉，到50歲，再進(jìn)行嚴(yán)格的考試和挑選，其中少數(shù)人便可以成為“哲學(xué)王”，可以做國家最高統(tǒng)治者。

柏拉圖的國家教育思想有哪些？

柏拉圖《理想國》中的教育思想

(一)學(xué)前教育與終身教育

柏拉圖是第一個(gè)提出了學(xué)前教育思想并強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性的哲學(xué)家。

(二)音樂與體育的教育思想

在柏拉圖看來，音樂和體育對人的影響是十分深遠(yuǎn)的。他認(rèn)為，教育是體育和音樂的結(jié)合形式。

(三)男女平等的教育思想

在《理想國》中，柏拉圖認(rèn)為天賦能力在男性和女性之間是無差別的，實(shí)則是人與人之間的差別，因此男性與女性受平等教育的權(quán)利是相同的。

柏拉圖的國家教育思想有哪些？

國家化的教育思想是柏拉圖教育思想的重要內(nèi)容之一。他認(rèn)為,要想建立理想的國家必須依賴于教育,國家要對每個(gè)有公民身份的人進(jìn)行良好的教育。柏拉圖主張教育由國家管理,由國家建立統(tǒng)一的學(xué)制,即包括學(xué)前教育、普通教育和高等教育在內(nèi)的一個(gè)完整的體系。他認(rèn)為國家對教育內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格篩選,對教學(xué)內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格控制,從根本上保障教育的一直性和不變性,使教育成為維護(hù)國家政治穩(wěn)定的有力手段。他非常重視教育與政治生活的關(guān)系,把教育看作是建立和鞏固一個(gè)。

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柏拉圖的教育思想的核心？

柏拉圖認(rèn)為任何一種哲學(xué)要能具有普遍性，必須包括一個(gè)關(guān)于自然和宇宙的學(xué)說在內(nèi)。柏拉圖試圖掌握有關(guān)個(gè)人和大自然永恒不變的真理，因此發(fā)展一種適合并從屬于他的政治見解和神學(xué)見解的自然哲學(xué)。

柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是流動(dòng)的，但是構(gòu)成這些有形物質(zhì)的“形式”或“理念”卻是永恒不變的。柏拉圖指出，當(dāng)我們說到“馬”時(shí)，我們沒有指任何一匹馬，而是稱任何一種馬。而“馬”的含義本身獨(dú)立于各種馬（“有形的”），它不存在于空間和時(shí)間中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的馬，卻是“流動(dòng)”的，會(huì)死亡，會(huì)腐爛。這可以作為柏拉圖的“理念論”的一個(gè)初步的解說。

柏拉圖認(rèn)為，我們對那些變換的、流動(dòng)的事物不可能有真正的認(rèn)識(shí)，我們對它們只有意見或看法，我們唯一能夠真正了解的，只有那些我們能夠運(yùn)用我們的理智來了解的“形式”或者“理念”。因此柏拉圖認(rèn)為，知識(shí)是固定的和肯定的，不可能有錯(cuò)誤的知識(shí)。但是意見是有可能錯(cuò)誤的

到此，以上就是小編對于柏拉圖學(xué)期教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于柏拉圖學(xué)期教育思想的4點(diǎn)解答對大家有用。