生活和教育思想,生活和教育思想的關系

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于生活和教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關介紹生活和教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 生活即教育的現(xiàn)實意義？
2. 葉圣陶主張的教育思想有哪些？

生活即教育的現(xiàn)實意義？

美國教育家杜威曾提出“教育即生活”的大教育理論。

給我們的啟示是:教育與生活本來就是一個有機的整體，脫離教育的生活是不智慧的，脫離了生活的教育是不完整的?！敖逃瓷睢?。

我以為應該包含這兩層意思:第一，教育的內容就是生活的外延，生活有多大，我們的教育內容就有多廣;第二，教育的形式就是生活的形式，不拘泥于課堂，不拘泥于書本。還“教育即生活”以本來面目，讓我們的孩子快樂地學習、多彩地學習、自由地學習，然后做一個自我實現(xiàn)的人。杜威指出，最好的教師明白思維是產生于問題解決的過程之中的，要經歷五個必要的步驟:第一步，要有一個真實的經驗情境;第二步，從這個情境里產生一個問題;第三步，通過觀察等心智活動，搜集資料，提出解決問題的各種***設;第四步，推斷哪一種***設能解決問題;第五步，用行動檢驗***設。

與思維的五步相對應，最好的教師在教學時，往往不急于把知識塞給學生，而是聯(lián)系學生的日常生活場景和生活經驗，引發(fā)學生探索的興趣，使他們帶著疑問來學習，這種疑問是發(fā)自學生內心的，而不是為了應付教師的要求的。今天，也許我們還無法完全實踐***的睿智理念，但我們可以靠近教育的規(guī)律、本質，應該讓教育中有生活，更應該讓生活中有教育。

教育即生活”的現(xiàn)代意義教育不僅是現(xiàn)實生活的過程,更是實現(xiàn)未來民主生活,但是資本主義發(fā)展過程中民主性會 不斷增強,因此,“教育即生活”無法擺脫歷史的局限性,而再生產理論正是從經濟、文化 和政治的角度揭示出了歷史的局限性。

但是,這種歷史局限性并不能掩蓋“教育即生活

葉圣陶主張的教育思想有哪些？

葉圣陶倡導的教育思想包括：

1.人本主義道德教育理論以“做人”為根本目的，“生活”為內容主題，“以人為本”為教育原則，強調主體德性的發(fā)展為目的，以人的道德實踐為本體，以全人生的培養(yǎng)為標準，以教育者的教育為源泉。

2.指導教學理論，以指導自學為基本功能，嘗試自學、提問討論、實踐應用等。作為其基本方法，以憤怒的靈感、相機歸納、教材為例，舉一反三，指出學習方法，逐步放開，實踐經驗，形成習慣等。作為其教學原則；

3.現(xiàn)代教師理論，以中國現(xiàn)代教師的思想意識、道德意識和職業(yè)意識為主要精神，以中國現(xiàn)代教師的功能觀、教師素養(yǎng)(素質)理論和教師教育理論為內容；

4.語文教育理論是以民族的、科學的、大眾的語文觀和語文教育觀為核心，包括現(xiàn)代語文課程理論、教材理論、教學理論、學習理論和社會教育理論。

擴展知識：

葉圣陶教育思想的本質特點在于它的實踐性、創(chuàng)新性、民族性和大眾性。

它從不追求教科書式的抽象、靜態(tài)的理論體系構建，而是始終扎根于中國社會變革和教育改革實踐的土壤，不斷地提出、探索和回答教育現(xiàn)實中的重要問題，總結、提煉教育改革的實踐經驗，深刻反映了中國教育改革的歷史軌跡和基本規(guī)律，堪稱“20世紀中國教育改革的一面鏡子”。

它以國學根底和道德修養(yǎng)作基礎，秉承儒道智慧精華，深得五四精神貫注，并將教育改革探索與新文學創(chuàng)作和現(xiàn)代文化建設相交融，以中國傳統(tǒng)文化教育根基——語文教育的改革為主要依托，具有更加深厚的中國歷史文化背景和現(xiàn)代文化意蘊。

它與廣***生的教育和學習生活息息相通，熱誠代表他們的愿望與呼聲，關懷他們的成長與幸福，并***用中國廣大人民喜聞樂見的語言形式，更富有親切感和人文氣息，是真正面向并屬于中國廣大教育工作者和受教育者的“教育學”。

到此，[_a***_]就是小編對于生活和教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于生活和教育思想的2點解答對大家有用。