大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于簡述赫胥黎教育思想的問題,于是小編就整理了5個相關(guān)介紹簡述赫胥黎教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
赫胥黎的觀點建立在什么基礎(chǔ)?
赫胥黎是達爾文學說的積極支持者,他竭力宣揚進化學說,與當時的宗教勢力進行了激烈的斗爭,并進一步發(fā)展了達爾文的思想,是最早提出人類起源問題的學者之一。
1893年,他以68歲的高齡應(yīng)友人邀請,到牛津大學作了一次著名的講演,題為《演化論與***學》,主要講述了有關(guān)演化中宇宙過程的自然力量與***過程中的人為力量相互激揚、相互制約、相互依存的根本問題,對于生物發(fā)生、生物進化作出了科學的解釋,比達爾文的《物種起源》邁進了一大步。
胥黎的觀點建立在達爾文的進化論基礎(chǔ)上的。
天演論思想?
《天演論》主要思想
自然界的生物不是萬古不變,而是不斷進化的;進化的原因在于“物競天擇”,“物競”就是生存競爭,“天擇”就是自然選擇;這一原理同樣適用于人類,不過人類文明愈發(fā)展,適于生存的人們就愈是那些***上最優(yōu)秀的人。
進化論學說的基礎(chǔ)是達爾文在《物種起源》一書中奠定的,赫胥黎堅持并發(fā)揮了這一思想。
功義主主義課程理論?
功利主義課程觀是指以功利主義教育思想為基礎(chǔ)的課程觀念。代表人物為英國思想家斯賓塞和生物學家赫胥黎。較早的學校課程都帶有功用價值
功利主義亦稱“功利論”、“功用主義”,通常指以實際功效或利益作為道德標準的***學說。在中國,戰(zhàn)國思想家墨子以功利言善,是早期功利主義的重要代表。宋代思想家葉適和陳亮主張功利之學,注重實際功用和效果。
嚴復(fù)天演論主要思想?
嚴復(fù)翻譯的《天演論》的主要思想:物競天擇,適者生存,世道必進,后勝于今和優(yōu)勝劣汰。
意義:嚴復(fù)作為系統(tǒng)介紹西方政治經(jīng)濟,思想文化制度的先驅(qū)者,運用“物競天擇,適者生存”,“優(yōu)勝劣汰”的進步觀點,服務(wù)于中國當時的社會需要,并對中國近代資產(chǎn)階級革命的興起,發(fā)展發(fā)生了巨大的影響。
嚴復(fù)的天演論參照了達爾文的進化論,認為社會是不斷進步的,人的學識是不斷增加的,生產(chǎn)技能逐步變得更加先進,社會制度也要求進行改革。一個國家如果不進行改革,就會使自己的國力受損失,從而在國家之間的競爭失敗,會被世界所淘汰。
嚴復(fù)的天演論宣傳的思想是“物競天擇,適者生存”的觀點。
清朝末年,甲午海戰(zhàn)的慘敗,再次將中華民族推到了危亡的關(guān)頭。此時,嚴復(fù)翻譯了英國生物學家赫胥黎的《進化與***》,宣傳了“物競天擇,適者生存”的觀點,并于18***年12月在天津出版的《國聞匯編》刊出,該書問世產(chǎn)生了嚴復(fù)始料未及的巨大社會反響。
功利主義高等教育理念的代表人物是誰?
約翰·穆勒是英國功利主義教育思想的代表人物,他以經(jīng)驗主義、環(huán)境主義和聯(lián)想心理學作為其教育思想的理論基礎(chǔ),從教育內(nèi)容、教育方法、自由教育三個方面提出了許多寶貴的教育觀點,對后世的教育產(chǎn)生了深遠的影響。
功利主義課程觀是指以功利主義教育思想為基礎(chǔ)的課程觀念。代表人物為英國思想家斯賓塞和生物學家赫胥黎。較早的學校課程都帶有功用價值,如中國古代的六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))、古希臘的七藝(語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂)。后來由于脫離生活,學校課程長期缺乏實用價值。直到 19 世紀,由于大工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)和航海業(yè)等的需要,自然科學才進入學校課程。
到此,以上就是小編對于簡述赫胥黎教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于簡述赫胥黎教育思想的5點解答對大家有用。
[免責聲明]本文來源于網(wǎng)絡(luò),不代表本站立場,如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問題,請聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會予以刪除相關(guān)文章,保證您的權(quán)利。
轉(zhuǎn)載請注明出處:http://www.venusilluminatedgifts.com/post/18836.html