西廂記的王實(shí)甫教育思想（王實(shí)甫西廂記的故事來(lái)自）

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本文目錄一覽：

• 1、西廂記表現(xiàn)了怎樣的主題?
• 2、王實(shí)甫的《西廂記》的中心思想是什么?
• 3、試述元西廂的內(nèi)容以及藝術(shù)成就
• 4、《西廂記》表達(dá)了王實(shí)甫怎樣的思想感情?

西廂記表現(xiàn)了怎樣的主題?

《西廂記》是元代著名戲曲劇作家王實(shí)甫所作的長(zhǎng)篇雜劇，其主題思想包括以下幾個(gè)方面：愛(ài)情觀念：該劇表現(xiàn)了古代儒家愛(ài)情***觀念中的自由婚姻觀念，反對(duì)包辦婚姻和家長(zhǎng)的婚姻安排。

直至《董西廂》，故事的主題發(fā)生了根本變化：從維護(hù)封建的夫權(quán)一變而為贊美青年男女對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，對(duì)封建制度進(jìn)行了宣戰(zhàn)。

《西廂記》故事源于唐代元稹的******《會(huì)真記》。但是《西廂記》把一個(gè)維護(hù)、宣傳封建禮教的故事改變?yōu)樾麚P(yáng)自主愛(ài)情的故事，突出了反封建的主題。同時(shí)，在藝術(shù)上的成就也更為突出。

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《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

《西廂記》的主題思想具有反封建反壓迫的斗爭(zhēng)精神，通過(guò)一對(duì)青年男女的戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上與封建禮教的矛盾沖突表現(xiàn)出來(lái)。

王實(shí)甫的《西廂記》的中心思想是什么?

1、王實(shí)甫的《西廂記》就是緊緊地抓住戀愛(ài)這一***，一切圍繞崔鶯鶯、張生的戀愛(ài)這一中心來(lái)寫(xiě)的，整個(gè)情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)是很清楚的。故事的開(kāi)端是書(shū)生張生與已故相國(guó)的女兒崔鶯鶯在普救寺一見(jiàn)鐘情。

2、《西廂記》是元代著名戲曲劇作家王實(shí)甫所作的長(zhǎng)篇雜劇，其主題思想包括以下幾個(gè)方面：愛(ài)情觀念：該劇表現(xiàn)了古代儒家愛(ài)情***觀念中的自由婚姻觀念，反對(duì)包辦婚姻和家長(zhǎng)的婚姻安排。

3、從稱(chēng)贊張生拋棄鶯鶯的行為到宋代詞人們對(duì)鶯鶯的同情，張生的不滿。再到金《董西廂》對(duì)青年男女執(zhí)著追求愛(ài)情的贊美，向封建制度的宣戰(zhàn)。最后到元《王西廂》描繪了愿普天下有情人終成眷屬的主題。

4、反映了對(duì)婚姻愛(ài)情自由的追求，對(duì)理想的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持。

5、但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。除了飽滿的故事、立體的人物和明確的主旨外，《崔鶯鶯待月西廂記》的唱詞也十分突出，極富詩(shī)意，讀起來(lái)就如同一首首曼妙至極的抒情詩(shī)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

6、關(guān)于主旨思想的研究 學(xué)術(shù)界基本認(rèn)為《西廂記》的主旨思想是追求婚姻自由、反對(duì)封建禮教。

試述元西廂的內(nèi)容以及藝術(shù)成就

1、《西廂記》最突出的藝術(shù)成是成功地塑造了栩栩如生、性格各異的人物形象。王實(shí)甫很善于按照人物的地位、身份、教養(yǎng)以及彼此之間的具體關(guān)系，準(zhǔn)確地把握人物的性格特征；并且調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，生動(dòng)、鮮明地將其表現(xiàn)出來(lái)。

2、結(jié)構(gòu)宏偉，布局合理，嫻熟發(fā)揮了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)力。西廂記的故事在元代初期已經(jīng)廣為流傳。王實(shí)甫對(duì)這一故事，精心結(jié)構(gòu)，合理布局，突破元雜劇一本四折，每折由一人獨(dú)唱的體制，獨(dú)創(chuàng)了五本二十一折的規(guī)模。

3、《西廂記》的藝術(shù)成就：《西廂記》的結(jié)構(gòu)宏偉而緊湊，嚴(yán)整而巧妙，呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)、跌宕多姿的復(fù)雜面貌。

4、《西廂記》故事源于唐代元稹的******《會(huì)真記》。但是《西廂記》把一個(gè)維護(hù)、宣傳封建禮教的故事改變?yōu)樾麚P(yáng)自主愛(ài)情的故事，突出了反封建的主題。同時(shí)，在藝術(shù)上的成就也更為突出。

5、《西廂記》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的歷史傳統(tǒng)。它最早的出典，是唐代元稹779831 寫(xiě)的***文短篇*** 《鶯鶯傳》。亦名《會(huì)真記》。

6、《西廂記》體制宏偉，有五本二十一折。它文辭俊美，詩(shī)意濃郁，在古典戲曲中幾乎無(wú)與倫比。也是以愛(ài)情為題材的元雜劇的高峰。它在描繪男女青年反抗封建婚姻、爭(zhēng)取自主愛(ài)情方面給人們的震撼和啟示，至今具有現(xiàn)實(shí)意義。

《西廂記》表達(dá)了王實(shí)甫怎樣的思想感情?

《西廂記》是元代著名戲曲劇作家王實(shí)甫所作的長(zhǎng)篇雜劇，其主題思想包括以下幾個(gè)方面：愛(ài)情觀念：該劇表現(xiàn)了古代儒家愛(ài)情***觀念中的自由婚姻觀念，反對(duì)包辦婚姻和家長(zhǎng)的婚姻安排。

《西廂記》具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫(xiě)青年人對(duì)愛(ài)情的渴望，寫(xiě)情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理，寫(xiě)青年人自身的愿望與家長(zhǎng)意志的沖突；表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛(ài)情觀。

反映了對(duì)婚姻愛(ài)情自由的追求，對(duì)理想的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持。

王實(shí)甫的《西廂記》有著強(qiáng)烈的反叛思想，具體表現(xiàn)在與傳統(tǒng)截然不同的男女形象、主仆關(guān)系、***關(guān)系、功名利祿及婚姻觀念上。

到最后的《王西廂》，崔張二人在婢女紅娘的幫助下沖破封建禮教的禁錮私下結(jié)合，更是表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛(ài)情的向往追求。西廂記創(chuàng)作背景：王實(shí)甫曾任陜西縣令、陜西行臺(tái)監(jiān)察御史。

西廂記的王實(shí)甫教育思想的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于王實(shí)甫西廂記的故事來(lái)自、西廂記的王實(shí)甫教育思想的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。