打仗思想教育,打仗思想教育心得體會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于打仗思想教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹打仗思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孫子勢(shì)勝思想的四個(gè)步驟？
2. 全軍建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)？
3. 中國(guó)古代軍事思想特點(diǎn)？

孫子勢(shì)勝思想的四個(gè)步驟？

孫子兵法的勢(shì)勝思想包括四個(gè)步驟：

首先是分析形勢(shì)，即要全面了解敵我雙方的實(shí)力、地形、氣候等因素；

其次是選定位置，即根據(jù)分析的結(jié)果選擇有利的地理位置進(jìn)行作戰(zhàn)；

接著是明確目標(biāo)，即確立明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和策略，以便在戰(zhàn)斗中專(zhuān)注于取得勝利；

最后是出其不意，即通過(guò)欺敵、出其不意的戰(zhàn)術(shù)，打敗敵人。這四個(gè)步驟相互關(guān)聯(lián)，是孫子兵法中勢(shì)勝思想的核心，要求將智慧和謹(jǐn)慎應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)中，以保證取得勝利。

孫子在《勢(shì)篇》中提出：“故善戰(zhàn)者)求之于勢(shì)，不責(zé)于人。故能擇人而任勢(shì)。

這是說(shuō)，善于指揮打仗的將帥，他的主導(dǎo)思想應(yīng)放在依靠、運(yùn)用、把握和創(chuàng)造出能夠戰(zhàn)勝對(duì)方的有利形勢(shì)上，而不是去苛求手下的將吏，因此他就能從全局態(tài)勢(shì)的發(fā)展變化出發(fā)，選擇適合于擔(dān)當(dāng)重任的人才，從而駕馭戰(zhàn)場(chǎng)變化的局勢(shì)，使自己取得決定全局勝利的主動(dòng)權(quán)。這是孫武對(duì)統(tǒng)帥者的統(tǒng)御藝術(shù)所作的一個(gè)獨(dú)到精辟的概括。

全軍建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)？

新時(shí)代我國(guó)軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是：提高戰(zhàn)斗力

基層戰(zhàn)斗力過(guò)硬，我軍才能克敵制勝。應(yīng)緊緊圍繞備戰(zhàn)打仗規(guī)范基層建設(shè)，著力把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)落到基層，把戰(zhàn)斗力建設(shè)強(qiáng)到基層。

一是鮮明立起備戰(zhàn)打仗指揮棒。著眼促進(jìn)戰(zhàn)斗力生成提高，對(duì)抓建基層各項(xiàng)工作作出全面規(guī)范。

二是突出提升部隊(duì)戰(zhàn)備訓(xùn)練水平。強(qiáng)調(diào)要按照打仗要求做好戰(zhàn)備工作，始終把軍事訓(xùn)練作為經(jīng)常性中心工作和提高戰(zhàn)斗力的根本途徑。

三是著力強(qiáng)化作戰(zhàn)訓(xùn)練人才培養(yǎng)。明確院校、部隊(duì)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)、基層單位培養(yǎng)作戰(zhàn)訓(xùn)練人才的主要職責(zé)，構(gòu)建“三位一體”人才培養(yǎng)體系。

“全心全意為人民服務(wù)”，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)立之初就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握的帶無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的武裝力量，是實(shí)施無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利成果的軍事組織，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的、以解放全人類(lèi)為目標(biāo)的有力工具，戰(zhàn)時(shí)積極備戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)，和平時(shí)期積極支援參與共和國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

堅(jiān)持把提高戰(zhàn)斗力作為全軍各項(xiàng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用是否有利于提高戰(zhàn)斗力來(lái)衡量和檢驗(yàn)各項(xiàng)工作。從增強(qiáng)戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)，到按戰(zhàn)斗力貢獻(xiàn)率檢驗(yàn)工作；從鍛造打贏人才方陣，到深化培育戰(zhàn)斗精神；從整治訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)考風(fēng)，到加大實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練力度，“這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)”成為引領(lǐng)發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”、統(tǒng)一號(hào)令的“指揮棒”、檢驗(yàn)成效的“試金石”，戰(zhàn)斗力建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，能戰(zhàn)才能勝戰(zhàn)。今天，在改革強(qiáng)軍征程上，軍旗獵獵，戰(zhàn)歌高亢，全軍官兵奮楫爭(zhēng)先，正在用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)改革強(qiáng)軍這一時(shí)代大考的合格答卷。

中國(guó)古代軍事思想特點(diǎn)？

一、以仁為本的戰(zhàn)爭(zhēng)觀

這一思想大約形成在奴隸社會(huì)的初期,到奴隸社會(huì)的末期基本成熟.以仁為本的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,主要包括兩層含義： 　　

1、戰(zhàn)爭(zhēng)支柱——以仁為本.《司馬法·仁本第一》開(kāi)宗明義：“古者,以仁為本,以義治為正.正不獲意則權(quán).”仁者使人親,義者使人悅.此二者,才是戰(zhàn)斗力的凝聚核,才是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ). 2、戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)則——師出有名.《禮記·檀弓下》主張“師必有名”,認(rèn)為師出無(wú)名,必將遭到眾人的反對(duì),定成敗局.

二、“不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)則必勝”的指導(dǎo)原則

1、重站思想.《孫子兵法》開(kāi)宗明義、大聲疾呼：“兵者,國(guó)之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也”.認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家民眾生死存亡的頭等大事,不能不認(rèn)真研究和對(duì)待. 　　

2、慎戰(zhàn)思想.即慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng),不輕易言戰(zhàn).《孫子兵法》中這樣寫(xiě)道：“亡國(guó)不可以復(fù)存,死者不可以復(fù)生,故明君慎之,良將警之”. 　　

3、備戰(zhàn)思想.其意就是未雨綢繆.孫子受當(dāng)時(shí)形勢(shì)的影響和思想的熏陶,提出了必須重視備戰(zhàn)的思想,并告誡人們思想上時(shí)刻不要忘記戰(zhàn)備,做到“用兵之法,無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也” 　　

4、善戰(zhàn)思想.就是要會(huì)用兵打仗. 　　

一是注重以“道”為首要因素的多因素制勝論.“道”就是政治,是“令民與上同意也.故可以與之死,可以與之生,而不畏危也.”當(dāng)然,在注重道的同時(shí),其他四個(gè)“天、地、將、法”因素也不可忽視. 　　

二是廟算制勝論.廟算,是古代開(kāi)戰(zhàn)前在廟堂舉行軍事會(huì)議,商討與謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)的一種方式.《孫子兵法》主張戰(zhàn)前要算,要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局進(jìn)行計(jì)劃和籌劃,定出可行的戰(zhàn)略方針. 　　

到此，以上就是小編對(duì)于打仗思想教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于打仗思想教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。