幼兒教育的創(chuàng)始人,幼兒教育的創(chuàng)始人是誰(shuí)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育的創(chuàng)始人的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育的創(chuàng)始人的解答，讓我們一起看看吧。

1. 世界幼兒教育之父排名？
2. 五指教育創(chuàng)始人？
3. 兒童之家創(chuàng)始人是誰(shuí)？

世界幼兒教育之父排名？

教育學(xué)之父——夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”，代表著作：《大教學(xué)論》，提出了泛智教育、系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制。

2.現(xiàn)代教育學(xué)之父——赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，代表著作：《普通教育學(xué)》，提出了教育性教學(xué)原則、傳統(tǒng)教育的三中心（教師中心、教材中心、課堂中心）、四階段教學(xué)理論等。其他稱呼：傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物、科學(xué)教育學(xué)的奠基人。

3.慈愛(ài)的兒童之父——裴斯泰洛齊被稱為“慈愛(ài)的兒童之父”，代表著作：《林哈德與葛篤德》，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，也是西方教育史上第一個(gè)將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的思想付諸實(shí)踐的人。

4.進(jìn)步教育代表人物——杜威被稱為“進(jìn)步教育代表人物”，代表著作：《民主主義與教育》，提出了現(xiàn)代教育的三中心（兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心）、五步教學(xué)法等。其他稱呼：實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、現(xiàn)代教育理論的代表。

5.進(jìn)步教育之父——帕克被稱為進(jìn)步教育之父。

6.國(guó)際平民教育之父——晏陽(yáng)初被稱為“國(guó)際平民教育之父”，提倡鄉(xiāng)村平民教育。

7.中國(guó)職業(yè)教育之父——黃炎培被稱為“職業(yè)教育之父”，主張要敬業(yè)樂(lè)群、使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)。

8.中國(guó)幼教之父——陳鶴琴被稱為“中國(guó)幼兒教育之父”，主張“活教育”，創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)幼兒研究中心——南京鼓樓幼稚園。

9.鄉(xiāng)村幼教之父——陶行知被稱為“鄉(xiāng)村幼兒教育之父”，提出生活教育理論，建立了我國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園——南京燕子磯幼稚園。其他稱呼：毛澤東贊之為“偉大的人民教育家”。

10.世界幼教之父——福祿貝爾被稱為“世界幼兒教育之父”。

五指教育創(chuàng)始人？

幼兒園五指教育法的創(chuàng)造者是 陳鶴琴

陳鶴琴先生倡導(dǎo)“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，他在自己的辦學(xué)實(shí)踐中實(shí)施了“五指活動(dòng)”，包括健康活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生經(jīng)歷活動(dòng)的過(guò)程而獲得體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知行合一。

五指課程的五個(gè)手指，既各自獨(dú)立，有互相連接成為一個(gè)整體。學(xué)校根據(jù)兒童的經(jīng)驗(yàn)與生活環(huán)境實(shí)施“五指教育”，就是要給學(xué)生完整的兒童生活，也就是要做“整個(gè)的教育”。

“五指教育”思想的形成是學(xué)校堅(jiān)持傳承踐行教育家陳鶴琴先生“活教育思想”的結(jié)果，五指教育的推進(jìn)，轉(zhuǎn)變了學(xué)校教師的教育觀念，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是大家養(yǎng)成了“站在兒童的角度思考”的良好習(xí)慣，這與五指教育 “學(xué)生需要什么，我們就提供什么”的課程觀有直接關(guān)系。二是教育實(shí)效性更強(qiáng)了。五指教育讓林蔚的每位教師養(yǎng)成了從兒童的生活需要出發(fā)、尊重學(xué)生個(gè)性的良好習(xí)慣。三是養(yǎng)成了精益求精的習(xí)慣。

陳鶴琴被譽(yù)為中國(guó)教育界的“四位圣人之一”：陶行知先生是鄉(xiāng)村教育的圣人，晏陽(yáng)初先生是平民教育的圣人，黃炎培先生是職業(yè)教育的圣人，而兒童教育的圣人就非陳鶴琴莫屬了。

【五指教育與活教育】

陳鶴琴所倡導(dǎo)的五指教育法，認(rèn)為幼教應(yīng)當(dāng)借著各種方式教導(dǎo)幼童健康、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù)、語(yǔ)文等五方面的知識(shí)，以達(dá)到完整教育

兒童之家創(chuàng)始人是誰(shuí)？

創(chuàng)始人是蒙臺(tái)梭利

意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，女權(quán)主義者，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人，演講著書無(wú)數(shù)，三次獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)提名。

蒙臺(tái)梭利博士說(shuō)：“所謂兒童之家，就是指一個(gè)能夠供給孩子發(fā)展機(jī)會(huì)的環(huán)境。這種學(xué)校并沒(méi)有一定的規(guī)格，可以按照經(jīng)濟(jì)情況與客觀環(huán)境而定。不過(guò)，它必須像一個(gè)家?！彼磺幸院⒆訛橹行模?在一個(gè)更貼近于現(xiàn)實(shí)生活和自然的環(huán)境里，經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的[_a***_]的有計(jì)劃和步驟的引導(dǎo)， 在自由寬松的氣氛中開發(fā)孩子的生理和心理內(nèi)在潛能， 培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自制力，意志力和健全的人格。

蒙臺(tái)梭利不僅是一位教育理論家，而且是一位教育實(shí)踐家。由她一手創(chuàng)辦的第一所“兒童之家”，成立于1907年。瑪利亞-蒙臺(tái)梭利博士根據(jù)其指導(dǎo)兒童之家的經(jīng)驗(yàn)而寫成的《運(yùn)用于兒童之家的科學(xué)教育方法》一書1912年在美國(guó)出版，很快被翻譯成20多種文字在世界各地流傳，并成為指導(dǎo)兒童之家教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)典著作。目前全球各地的蒙氏幼兒園均在此范式下建立。匯集她教育理念的三本巨著：《童年的秘密》、《吸收力的心靈》、《蒙臺(tái)梭利方法》。

她的教育方法源自于其在于兒童工作過(guò)程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計(jì)量身定做的專屬環(huán)境，并提出了吸收性心智、敏感期等概念。

幼兒們?nèi)琊囁瓶实挠^察周圍的環(huán)境，自發(fā)地去探索周圍的事物。外部的這些印象，這些看到的、聽(tīng)到的東西不是進(jìn)入他的腦中，而是構(gòu)存在他的心智里。我們成人看似平常的東西，都會(huì)給他們帶來(lái)許多的歡喜。他們通過(guò)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的積累加強(qiáng)自己的心智，表面看他們好像還是在玩弄一些平常的東西，然而這些都是他的學(xué)習(xí)過(guò)程。

蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)，0到6歲的孩子還有“敏感期”，敏感期賦予孩子能在復(fù)雜的環(huán)境里選擇最適合他發(fā)展和發(fā)展他所需要的能力。敏感期就是讓孩子找到他們所著重關(guān)注的事物的焦距，讓他們最終有能力對(duì)吸收的信息進(jìn)行篩選和總結(jié)。敏感期是人一生當(dāng)中最容易且最準(zhǔn)確習(xí)得某種特殊能力的階段，這個(gè)階段轉(zhuǎn)瞬即逝，如果孩子沒(méi)能在這個(gè)階段建立對(duì)某種特殊能力的敏感性，那他可能就永遠(yuǎn)失去了習(xí)得這種特定能力的機(jī)會(huì)。

綜上所述，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為父母教育孩子的核心是幫助孩子去成長(zhǎng)，而不是代替孩子去成長(zhǎng)。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育的創(chuàng)始人的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育的創(chuàng)始人的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。