大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于教育中外思想簡(jiǎn)史的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育中外思想簡(jiǎn)史的解答，讓我們一起看看吧。
- 中外教育簡(jiǎn)史主要內(nèi)容匯總以及讀后心得報(bào)告？
- 中外教育史著作？
- 印度漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展史
- 中外教育簡(jiǎn)史主要內(nèi)容匯總以及讀后心得報(bào)告？
學(xué)習(xí)中外教育史,要正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系.古今中外的教育發(fā)展歷史,猶如一面鏡子,給我們提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn).古今中外的教育家們猶如一盞盞航標(biāo)燈,分別給教育歷程起到一段航程的導(dǎo)航作用.但是,自然界和人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化狀態(tài),過(guò)去的教育歷史和教育家們都可能受到一定的歷史和社會(huì)的局限,都不可能十全十美、白碧無(wú)瑕.對(duì)過(guò)去的教育,既不能完全照搬,也不能全盤(pán)否定,我們今天學(xué)習(xí)中外教育史,就是要吸收古今中外教育的精華,剔除其糟粕,繼承其中的科學(xué)合理和優(yōu)良傳統(tǒng)部分,做到“古為今用、洋為中用”,用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)我們的教育事業(yè),繼承和發(fā)揚(yáng)教育先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取,為新時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作出應(yīng)有貢獻(xiàn).
中外教育史著作？
《中外教育簡(jiǎn)史》分上下兩篇，其中上篇為中國(guó)教育史，含六章內(nèi)容：下篇為外國(guó)教育史，同樣包括六章內(nèi)容。在每章的結(jié)構(gòu)安排上，作者雖以縱向歷史發(fā)展為基本線(xiàn)索，但也并未簡(jiǎn)單遵循朝代更迭或歷史發(fā)展的先后，而是從如何便于教與學(xué)的角度，對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行整合。
（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）如此安排，一方面便于教育進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)也更方便了學(xué)生的自學(xué)。
在具體內(nèi)容選擇上，考慮到該教材是小教自考教材，主要針對(duì)初等教育領(lǐng)域的教師。因此，內(nèi)容方面在關(guān)照到整體歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)初等教育有關(guān)的內(nèi)容有所側(cè)重。
印度漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展史
印度和中國(guó)之間的文化交流歷史悠久，兩國(guó)自古以來(lái)一直是相互學(xué)習(xí)、相互交流的。印度的佛教等對(duì)中華文化產(chǎn)生了重大的影響與貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)博大精深的文化也在慢慢影響著印度。近年來(lái)，隨著中印兩國(guó)之間的交流日漸頻繁，在印度產(chǎn)生了漢語(yǔ)熱。
（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）中外教育簡(jiǎn)史智者名詞解釋?zhuān)?/h3>
智者運(yùn)動(dòng)具有明顯的懷疑主義和相對(duì)主義的傾向。
智者們將哲學(xué)的研究對(duì)象從自然轉(zhuǎn)向了人和社會(huì)，而且依然如故地貫徹了他們的懷疑主義和相對(duì)主義的傾向。我們之所以說(shuō)智者的活動(dòng)也有積極意義，就在于智者的懷疑主義和相對(duì)主義傾向在社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)揮了啟蒙的作用。
智者的興起不僅應(yīng)和了社會(huì)政治生活的需要，也哲學(xué)從對(duì)自然現(xiàn)象的驚異專(zhuān)項(xiàng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的驚異的產(chǎn)物，其結(jié)果主要是否定的：繼自然哲學(xué)家們動(dòng)搖了宗教神話(huà)的自然觀之后，他們動(dòng)搖了傳統(tǒng)的社會(huì)***觀念。貫穿了批判迷信、抨擊傳統(tǒng)、藐視權(quán)威、高揚(yáng)個(gè)性、崇尚感覺(jué)、鼓吹懷疑的思想內(nèi)容，也正是由于這些內(nèi)容和風(fēng)氣的傳播，客觀上起到了社會(huì)啟蒙的思想解放的作用。所以，人們有時(shí)把智者運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義相比，稱(chēng)智者為第一批人文主義者或思想啟蒙者。
（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）.
教育性教學(xué):赫爾巴特提出的教學(xué)的基本原則。他認(rèn)為教學(xué)是對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的主要途徑,指出任何教學(xué)過(guò)程都必須具有教育作用,認(rèn)為沒(méi)有教學(xué)也就沒(méi)有教育。 認(rèn)為教學(xué)和道德教育是手段和目的之間的關(guān)系,教師應(yīng)當(dāng)寓教育于教學(xué)。
2.
教學(xué)相長(zhǎng):(1)《學(xué)記》提出的教學(xué)原則之一。(2)“學(xué)然后知不足,教然后知 困”,教師只有不斷地學(xué)習(xí)才能認(rèn)識(shí)到自己的不足,只有在教學(xué)實(shí)踐中克服困難、解 決問(wèn)題才能提高自己的水帄。“學(xué)而由私家主持的特殊形式的學(xué)校。2、 它是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼有咨議作用的高等學(xué)府
到此，以上就是小編對(duì)于教育中外思想簡(jiǎn)史的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育中外思想簡(jiǎn)史的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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