教育原點(diǎn)教育家思想,教育的原點(diǎn)是什么意思

        nihdff 2024-01-06 147

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于教育原點(diǎn)教育家思想問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育原點(diǎn)教育家思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 什么是坐標(biāo)思想的定義?
        2. 為什么以學(xué)生為本的教育是一種正確的價(jià)值取向?

        什么是坐標(biāo)思想的定義?

        坐標(biāo),數(shù)學(xué)名詞。是指為確定天球上某一點(diǎn)的位置,在天球上建立的球面坐標(biāo)系。有兩個(gè)基本要素:

        1、基本平面。由天球上某一選定的大圓所確定。大圓稱為基圈,基圈的兩個(gè)幾何極之一,作為球面坐標(biāo)系的極。

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        2、主點(diǎn),又稱原點(diǎn)。由天球上某一選定的過坐標(biāo)系極點(diǎn)的大圓與基圈所產(chǎn)生的交點(diǎn)所確定。

        為什么以學(xué)生為本的教育是一種正確的價(jià)值取向?

        實(shí)踐教育,研究教育,評(píng)價(jià)教育應(yīng)該遵循教育的基本規(guī)律,繼承優(yōu)良的傳統(tǒng),把握教育的科學(xué)走向,根據(jù)教育的具體環(huán)境,回到教育的原點(diǎn),回到教育的系統(tǒng)中來.

        關(guān)鍵詞

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        實(shí)踐教育;“以學(xué)生發(fā)展為本”;社會(huì)本位;價(jià)值取向;知識(shí)本位;人本位;和諧;中學(xué);素質(zhì)教育

        因?yàn)橐詫W(xué)生為本的教育是一種正確的價(jià)值取向。

        以學(xué)生為本是在學(xué)生對(duì)學(xué)校、教師學(xué)科關(guān)系上,應(yīng)該以學(xué)生為本。即要求學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)、教師的教學(xué)工作、學(xué)科的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,應(yīng)該以服務(wù)學(xué)生在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的需要為宗旨,而不是要求學(xué)生去適應(yīng)學(xué)校的既定規(guī)章、教師的權(quán)威說教、以及學(xué)科的完美邏輯。

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        以學(xué)生為本,突出學(xué)生的主體地位,發(fā)展學(xué)生的主體性。主體性是人的本質(zhì)的最根本屬性,發(fā)展人就要發(fā)展人的最本質(zhì)屬性,教育的基本功能就是發(fā)展人、完善人,因此,教育的根本目的就是發(fā)展好培養(yǎng)學(xué)生的主體性。

        主體性作為人的一種特性,它集中體現(xiàn)為人的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。具有主體性的人能正確認(rèn)識(shí)客觀事物,認(rèn)識(shí)自己,掌握規(guī)律,改造世界,實(shí)現(xiàn)自己的目的,做到一般被動(dòng)的人做不到的事情。培養(yǎng)學(xué)生的主體性,才能使他們成為教育認(rèn)識(shí)的主體,實(shí)現(xiàn)他們的社會(huì)化好個(gè)性化,才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。

        塑造人的主體性是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主題,現(xiàn)代教育最重要的特征就是高揚(yáng)人的主體性。(邵先鋒:自覺落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)以學(xué)生為本,發(fā)展學(xué)生的主體性)

        教育以學(xué)生為本,首先是一種教育觀念,是一種教育思想定位,然后是一種制度安排,最后才是在技術(shù)操作層面上的改善。一個(gè)社會(huì)缺乏“以人為本”的思想觀念,無論怎樣做都不可能做到教育以學(xué)生為本。

        學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人,具有巨大的發(fā)展空間,可塑性是非常強(qiáng)的。但是人的生命中仍然有許多與生俱來的東西是無法改變的。有些東西不但不可改變,而且也是不應(yīng)該改變的。比如人與生俱來的對(duì)世界的驚異感與好奇心,還有那寓言童話般的豐富的想像力。這些是作為創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力的最重要的素質(zhì),在后天的教育中不但不應(yīng)該改變,而且是彌足珍貴的,同時(shí)又是教育活動(dòng)中最容易被教師主導(dǎo)下的死記硬背的教育要求及反復(fù)枯燥乏味的訓(xùn)練所磨滅。

        這個(gè)問題上,我們永遠(yuǎn)要記住愛因斯坦說過的:想像力比知識(shí)更重要,提出問題的能力遠(yuǎn)比解決問題的能力重要。保護(hù)兒童的天性,特別是那種驚異感與好奇心。但是我們傳統(tǒng)教育的核心恰恰是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的記憶力與背誦能力。

        教育必須以學(xué)生為本,也只有這樣才是教育正確的價(jià)值取向,如果教育脫離了以學(xué)生為本,那也就脫離了教育的主體。任何成功的教育都必須以學(xué)生為主體,只有把學(xué)生作為教育的主體的教育才是正確的,也只有這樣的教育才是一個(gè)民族發(fā)展的根基。

        到此,以上就是小編對(duì)于教育原點(diǎn)教育家思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育原點(diǎn)教育家思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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        儒家思想還有教育思想,儒家思想還有教育思想嗎

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        思想教育 2024-10-23 閱讀0 評(píng)論0
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