教育思想史與教育史（教育思想的演變及教育學(xué)的發(fā)展）

本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ708585473325fa85 relatedlink">教育思想史與教育史，以及教育思想的演變及教育學(xué)的發(fā)展對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、為什么學(xué)習(xí)中國(guó)教育史
• 2、在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會(huì)與個(gè)人的思想家是
• 3、教育學(xué)的五大發(fā)展階段和20世紀(jì)的五大教育流派
• 4、教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史是什么

為什么學(xué)習(xí)中國(guó)教育史

另外，學(xué)習(xí)中國(guó)教育史還可以擴(kuò)大我們的教育知識(shí)眼界。站在更高的角度看，中國(guó)教育史發(fā)揚(yáng)光輝歷史，批判專制落后，也將激勵(lì)更多的人投身于教育事業(yè)，共同發(fā)展中國(guó)特色的教育科學(xué)。

中國(guó)教育史的發(fā)展適應(yīng)當(dāng)代學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)說(shuō)起，它是中國(guó)教育史上的劃時(shí)代的革命：教育從政治活動(dòng)中分離出來(lái)。完成了學(xué)校教育獨(dú)立化的過(guò)程。

福祿倍爾：《人的教育》，孫祖復(fù)譯，人民教育出版社1991年版。

四史學(xué)習(xí)教育的意義是深刻汲取落后就要挨打、就要受欺負(fù)的教訓(xùn)，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感。黨史是中國(guó)近現(xiàn)代史上最為可歌可泣的篇章，學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。

清末教育 改革不是對(duì)傳統(tǒng)教育的重復(fù)與修補(bǔ)，而是努力尋找并建構(gòu)中國(guó)教育的 新路向、新模式，從這個(gè)意義上說(shuō)，其歷史作用不可低估，清末教育改 革對(duì)我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行的跨世紀(jì)的教育改革亦有很大的借鑒之處。

在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會(huì)與個(gè)人的思想家是

1、我國(guó)最早提出教育平等思想的是孔子，出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，子曰：“有教無(wú)類。”提出了不管什么人都可以受到教育。這是我國(guó)教育平等的最早言論。

2、中國(guó)教育事業(yè)的豐碑，古代思想家。腳下是前輩筑基的高峰，我們的責(zé)任是建筑更宏偉的思想和更博大的教育事業(yè)，不能一味停留在古代智慧的低層。

3、柏拉圖 在西方教育史上，古希臘（柏拉圖）是最早提出學(xué)前教育思想的人。柏拉圖是古希臘最偉大的哲學(xué)家。

4、改造主義教育理論包括哪些內(nèi)容 改造主義教育是在20世紀(jì)30年代從實(shí)用主義教育和進(jìn)步教育中逐漸分化出來(lái)，到50年代形成的一種獨(dú)立的教育思想。

教育學(xué)的五***展階段和20世紀(jì)的五大教育流派

教育學(xué)派別：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》）文化教育學(xué)，又稱精神科學(xué)教育學(xué)（狄爾泰和斯普朗格）實(shí)用主義教育學(xué)，主張教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，從做中學(xué)等。

教育學(xué)的萌芽階段 在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，教育學(xué)處于萌芽階段，還沒(méi)有形成一門獨(dú)立的學(xué)科。最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《學(xué)記》，比國(guó)外最早的教育著作昆體良寫的《論演說(shuō)家的教育》一書還早三百來(lái)年。

教育學(xué)萌芽階段：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。孔子是世界上首次使用啟發(fā)式教學(xué)的人。柏拉圖首次提出“寓學(xué)習(xí)于游戲”。亞里士多德首次提出“教育遵循自然”。

教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史是什么

教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史 教育學(xué)的研究對(duì)象，簡(jiǎn)言之就是教育。教育學(xué)就是研究教育活動(dòng)、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)的發(fā)展與教育的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)需要其他有關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、心理學(xué)等的參與。

教育學(xué)萌芽在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，人民對(duì)教育的認(rèn)識(shí)主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗的水平，沒(méi)有形成系統(tǒng)的理性知識(shí)，沒(méi)有成為獨(dú)立的學(xué)科。

教育學(xué)還沒(méi)有從哲學(xué)、政治學(xué)、***學(xué)中分化為獨(dú)立的學(xué)科。學(xué)科初步形成階段教育學(xué)成為一門原始狀態(tài)的獨(dú)立學(xué)科。學(xué)科發(fā)展階段教育學(xué)在整體和局部上都向著科學(xué)化方向發(fā)展。

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。本文將從歷史的角度，介紹教育學(xué)的發(fā)展歷程。《學(xué)記》我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。

主要特征是教育學(xué)成為一門原始狀態(tài)的獨(dú)立學(xué)科。 第三階段：學(xué)科發(fā)展階段。教育學(xué)在整體和局部上都向著科學(xué)化方向發(fā)展。 第四階段：學(xué)科現(xiàn)代化階段。

教育學(xué)的發(fā)展歷程為萌芽階段，創(chuàng)立階段，發(fā)展階段，詳細(xì)介紹如下：教育學(xué)萌芽階段：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?？鬃邮鞘澜缟鲜状问褂脝l(fā)式教學(xué)的人。

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