留學生思想文化教育,留學生思想文化教育心得體會

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于留學生思想文化教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹留學生思想文化教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 魯迅的《藤野先生》對清國留學生的看法如何？
2. 洋務運動留學生接觸到了西方的哪些內容？
3. 朝花夕拾范愛農主旨？

魯迅的《藤野先生》對清國留學生的看法如何？

成群結隊的‘清國留學生’的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂得學生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山.也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭.實在標致極了.”

通過寫清朝留學生的辮子,諷刺挖苦了這些留學生的迂腐,他們沉重的封建思想是為魯迅所不齒的!頭頂上的大辮子將帽子頂得好似“富士山”、解散辮子宛如小姑娘的發(fā)髻這兩個比喻形象生動地描繪了清朝留學生的思想本質,這些留洋學生既要學時髦,又要表示忠于腐朽的清王朝,于是只好盤起辮子.作者用夸張的手法,揶揄的口吻,對他們的辮子進行形褒實貶的描寫,揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質,也反映了對他們的厭惡之情.

洋務運動留學生接觸到了西方的哪些內容？

洋務運動中派遣的留學生，學習主要集中在西方的語言、軍事、部分科技和機械制造等內容。不過在學習過程中，留學生也不可避免的接觸西方近代思想文化、政治經濟、風土人情等內容，成為中國最早全面接觸和親身體驗西方進步的一批人，多數或多或少要求國家變革，成為后期維新變法和資產階級革命的重要支持力量，不過其中落后分子淪為西方列強麾下的買辦漢奸也不少。

朝花夕拾范愛農主旨？

范愛農》一文簡單描繪了作者從日本留學回國后與范愛農接觸的幾個片段，塑造了一個生活拮據、倔強耿直、不滿社會黑暗又極具悲劇性的人物。中心思想應該是表達作者對他的同情、懷念和哀悼，也許還有贊賞。又揭示當時社會環(huán)境下革命者注定悲劇的真相。

《范愛農》是現代文學家魯迅于1926年所寫的一篇回憶性散文，此文通過描述范愛農的悲劇遭遇，既揭露了封建社會對正直愛國的知識分子的摧殘，又對辛亥革命的不徹底性，對辛亥革命前后的社會病態(tài)，進行了深刻的揭露和批判。

《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

到此，以上就是小編對于留學生思想文化教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于留學生思想文化教育的3點解答對大家有用。