陳鶴琴的學(xué)前教育思想,陳鶴琴的學(xué)前教育思想名句

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于陳鶴琴的學(xué)前教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹陳鶴琴的學(xué)前教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡述陳鶴琴學(xué)前教育課程的理念？
2. 陳鶴琴的學(xué)前教育思想的利弊？
3. 陳鶴琴幼兒教育理念？

簡述陳鶴琴學(xué)前教育課程的理念？

陳鶴琴的學(xué)前教育課程理念主要是“活教育”理論。

（1）“活教育”的目的是做人

做中國人，做現(xiàn)代中國人。陳鶴琴認(rèn)為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

（2）“活教育”的課程設(shè)置

陳鶴琴反對傳統(tǒng)教育中的“書本中心”的思想，倡導(dǎo)大自然、大社會都是活教材的課程論。陳鶴琴的幼兒教育思想是要貼近幼兒的實際生活，促進幼兒生動、活潑的發(fā)展。“活教育”的課程打破以學(xué)科組織內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，而改成活動中心和活動單元的形式，具體包括五方面的活動，即健康活動、社會活動、藝術(shù)活動、科學(xué)活動和語文活動，也稱為“五指活動課程”。

（3）“活教育”的方法論

“活教育”的方法就是“做中教、做中學(xué)、做中求進步”。在他看來，“做”是幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

1.提出了“活教育”理論

活教育的教育觀：“以自動代替被動”，必須是幼兒“自動的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)”。

活教育的目的論：“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

活教育的課程論：“大自然、大社會都是活教材”；***取活動中心和活動單元的形式；五指活動如五根手指，是一個整體。（健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)）

活教育的教學(xué)論：“做中教、做中學(xué)、做中求進步”；活教學(xué)的四個步驟：實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表、批評研討。

2.強調(diào)學(xué)前教育要考慮兒童的特點

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容：

1、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。

2、反對死教育，提倡活教育。

（1）教育目標(biāo)：做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；

（2）教育方法、教育原則：做中教、做中學(xué)、做中求進步；

陳鶴琴的學(xué)前教育思想的利弊？

優(yōu)點：活教育是五四新文化運動浪潮下對封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭烽火催生下時代精神的體現(xiàn)；活教育是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長期教育實踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

缺點：家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個重要組成部分。局限性在于只注重了家庭教育，忽略了其它的教育因素。

陳鶴琴幼兒教育理念？

(一)目的論

陳鶴琴認(rèn)為“活教育”體系的目的是遞進的。他認(rèn)為幼兒園的教育目標(biāo)是育人，培養(yǎng)國家、民族需要的新一代人，即做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人，其中“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。做現(xiàn)代中國人的要求是：要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要服務(wù)。(背誦方式為：體建創(chuàng)作務(wù))

(二)課程論

他認(rèn)為課程應(yīng)該將大自然、大社會作為出發(fā)點，讓學(xué)生直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)，陳鶴琴主張打破學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)，依據(jù)兒童與環(huán)境的實際需要，***用大單元及活動中心為編制原則，應(yīng)該包括自然、社會、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容。針對以上內(nèi)容，具體開設(shè)“五指活動”，即兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學(xué)活動、兒童藝術(shù)活動和兒童文學(xué)活動?！拔逯浮笔且环N形象的比喻，五根手指寓意五類課程是相互聯(lián)系的整體，所以可以體現(xiàn)教育的整體性以及連貫性。

(三)教學(xué)論

到此，以上就是小編對于陳鶴琴的學(xué)前教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陳鶴琴的學(xué)前教育思想的3點解答對大家有用。