幼兒教育萌芽期盧梭的著作（試論述盧梭的學(xué)前教育思想及其評價(jià)）

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本文目錄一覽：

• 1、盧梭在哪部作品中表達(dá)了啟蒙主義的教育觀
• 2、在西方近現(xiàn)代史上,被認(rèn)為最先發(fā)現(xiàn)了兒童的教育家是誰
• 3、盧梭的主要作品有那些?
• 4、淺論盧梭的兒童教育思想及其現(xiàn)代啟示
• 5、在兒童發(fā)展的早期盧梭主張兒童應(yīng)到什么接受自然教育
• 6、論述學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變

盧梭在哪部作品中表達(dá)了啟蒙主義的教育觀

1、法國啟蒙思想家盧梭的代表作是《愛彌兒》，《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表作，《林哈德與葛篤德》是裴斯泰洛奇的代表作，《民主主義與教育》是杜威的代表作。

2、《論教育的信條》是盧梭的一部教育著作，于1762年出版。這部著作是盧梭為他的好友弗爾南德斯夫人的兒子艾米爾所寫，是一部關(guān)于教育問題的哲學(xué)著作，被認(rèn)為是啟蒙時代教育思想的代表作。

3、【答案】：B 盧梭倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀，這一點(diǎn)在他的著作《愛彌兒》中得以體現(xiàn)。他認(rèn)為，人為的、根據(jù)社會要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的教育才是好的教育。

4、【答案】：A 盧梭，法國著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人之一。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛彌兒》一書中。

5、《愛彌兒-論教育》看盧梭的人的自由全面 論文關(guān)鍵詞：盧梭；自由觀；自然主義教育觀 論文摘要：盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的杰出思想家。

6、盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙思想家，其劃時代的教育著作是（　）。

在西方近現(xiàn)代史上,被認(rèn)為最先發(fā)現(xiàn)了兒童的教育家是誰

近代被譽(yù)為教育史上的哥白尼的教育家是夸美紐斯。揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯，生于1592年，死于1670年，是一位以捷克語為母語的摩拉維亞族人，捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，出身于一磨坊主家庭。

世界上第一部論述學(xué)前教育的專著是《母育學(xué)校》。1632年，夸美紐斯出版了《母育學(xué)?！芬粫?，在人類史上首次制定了6歲以下兒童詳細(xì)的教育大綱，這是他的偉大功績之一。

【答案】D【易考吧提供答案解析】弗蘭茲·西澤克是開拓現(xiàn)代兒童美術(shù)教育新領(lǐng)域的奧地利美術(shù)教育家，是在美術(shù)史上第一個“發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫”，給兒童繪畫以崇高地位的人。

”這在美國引起了一場課程改革運(yùn)動。布魯納非常注意教育在兒童心理發(fā)展上的巨大作用，他認(rèn)為：要讓兒童學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)；教育應(yīng)促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展；注重兒童的早期教育；“發(fā)現(xiàn)法”是兒童的主要學(xué)習(xí)方法。

【答案】：B [解析]赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

盧梭的主要作品有那些?

盧梭是18世紀(jì)法國思想家、哲學(xué)家等，其主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《艾彌兒》《懺悔錄》《新愛洛依絲》《植物學(xué)通信》等。

盧梭沒有“三大代表作品”的說法，盧梭的代表作品有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛伊絲》、《植物學(xué)通信》等。

主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學(xué)通信》等。

《懺悔錄》記載了盧梭從出生到1766年被迫離開圣皮埃爾島之間50多年的生活經(jīng)歷。

盧梭的主要著作有：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》《植物學(xué)通信》。

主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學(xué)通信》等。

淺論盧梭的兒童教育思想及其現(xiàn)代啟示

論文摘要：盧梭關(guān)于兒童教育的理論，涉及到兒童教育應(yīng)遵循的規(guī)律、內(nèi)容及方法等。文章就盧梭的自然教育思想進(jìn)行闡述，表明自然人的教育應(yīng)當(dāng)在大自然中進(jìn)行，使一個人的教育適應(yīng)它這個人的天性。

家長在教育的孩子的問題上，應(yīng)該多思考孩子的思維方式及心理特點(diǎn)，平等的以孩子的思維方式來對其進(jìn)行教育，將取得事半功倍的效果。

從整體而言，盧梭的自然教育思想是從“自然人性觀”出發(fā)的，他主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”，“歸于自然”釋放兒童的天性。從組成部分而言，盧梭在教育方面對施加教育所必須匹配的一切需要，進(jìn)行了深入的解讀。

盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進(jìn)步，它對后來資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，特別是對教育心理學(xué)的發(fā)展，提供了極可貴的啟示。

在兒童發(fā)展的早期盧梭主張兒童應(yīng)到什么接受自然教育

1、盧梭還主張嬰兒應(yīng)該由母親哺乳，由父母親自養(yǎng)育。兒童還應(yīng)該培養(yǎng)具有抵抗疾病的能力，不能完全依賴醫(yī)藥的治療。不能溺愛兒童，不強(qiáng)迫或加速兒童語言的發(fā)展，應(yīng)該順其自然。

2、自然教育就是遵循人的自然本性，使教育與人心發(fā)展的各階段相一致，既不要超前，也不要滯后。 盧梭說：大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。

3、第三階段，12—15歲兒童的教育盧梭認(rèn)為，這個時期的兒童應(yīng)該進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)，接受勞動教育，這是這個時期的主要任務(wù)，正規(guī)的教育由此開始。在此之前，兒童的天性自然地發(fā)展著，而現(xiàn)在則必須開始學(xué)習(xí)。

4、在盧梭看來，人所受的教育，也就是自然教育、人為教育、事物教育。[_a***_]應(yīng)該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，將這三方面教育相配合并趨于自然的目標(biāo)，才能使兒童享受到良好的教育。

論述學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變

學(xué)前教育學(xué)的形成與發(fā)展如下：研究學(xué)前教育學(xué)者這門學(xué)科的建立和發(fā)展的過程，可以比較透明的認(rèn)識這門學(xué)科的現(xiàn)狀和存在的問題，預(yù)測將來發(fā)展的趨勢，明確今后研究的方向。

未來中國學(xué)前教育的發(fā)展趨向，“兒童發(fā)展”將成為一個關(guān)鍵詞。21世紀(jì)將會建立與世界同步同時又適合我國國情的現(xiàn)代學(xué)前教育理論。

簡單來講學(xué)前教育是根據(jù)當(dāng)時的國情還有祖國當(dāng)下的發(fā)展而制定的目標(biāo)，在社會發(fā)展中慢慢演變的更注重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，樹立正確的保教理念。

初創(chuàng)階段 從18世紀(jì)后期到十九世紀(jì)，學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來，開始形成為一門獨(dú)立的學(xué)科，并初步發(fā)展起來。發(fā)展階段 十九世紀(jì)至今學(xué)前教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科形成以后，在理論和實(shí)踐上都得到迅速發(fā)展。

學(xué)前教育的產(chǎn)生 現(xiàn)代學(xué)前教育是教育的重要組成部分，它是相對于學(xué)校教育而言的，但在人類 社會 形成的初期，由于還沒有專門的學(xué)校教育，教育只是作為一種 社會 現(xiàn)象整體存在著。

世紀(jì)30年代以前：從產(chǎn)生到初步中國化。20世紀(jì)初，中國的幼兒園開始建立。這時候幼兒教育就是照搬國外的模式，課程完全模仿國外。從1903年到1918年，學(xué)前教育課程主要模仿日本。

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