中國藝術(shù)教育的發(fā)展史,中國藝術(shù)教育的發(fā)展史簡述

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國藝術(shù)教育的發(fā)展史的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹中國藝術(shù)教育的發(fā)展史的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國畫室發(fā)展史？
2. 中國素描的演變和發(fā)展？

中國畫室發(fā)展史？

《畫室》的全名叫《畫家的工作室——一個(gè)現(xiàn)實(shí)的寓意，概括了我7年來藝術(shù)生活的情況》。

畫家的立意在于展示自己從1848年以來的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，并寄寓一種意味深遠(yuǎn)的社會(huì)哲理。

畫家把7年來對生活和思想有影響的朋友和他曾經(jīng)畫過的***兒集中畫在一個(gè)畫面上。另外還集中了上流社會(huì)各個(gè)階層的形象，表現(xiàn)一個(gè)中國社會(huì)的縮影。

元代的美術(shù)教育帶有明顯的民族歧視，但程朱理學(xué)被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)的思想。美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教育也發(fā)生了很大的變化。由于元代的政治與文化的高壓統(tǒng)治，繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容多從反映社會(huì)生活的人物畫轉(zhuǎn)向了描寫自然美的山水畫、花鳥畫。取消了宮廷翰林圖畫院的制度，在工部、將作、大都的官署中設(shè)置了梵像提舉司、織佛像提舉司、畫油具、畫局等機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)本身除了進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作外，仍有美術(shù)教育的功能。元代失意的文人畫家成為美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教育的強(qiáng)大力量，涌現(xiàn)出大量的知名畫家。他們拋棄了統(tǒng)治者所追求的“成教化、助人倫”的教育功能，而以“逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”和“寫胸中逸氣”，強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的欣賞功能、***功能、宣泄功能，繪畫朝著強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)，寫主觀感受的方向發(fā)展。

明朝恢復(fù)了漢族傳統(tǒng)的文化典章制度，在錦衣衛(wèi)中隸設(shè)各種宮廷美術(shù)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)，發(fā)揮著畫院為滿足統(tǒng)治者進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的功能，但其美術(shù)教育功能被大削減。明萬歷年間，歐洲宗 教組織，帶來了大量的西洋圣像，這些美術(shù)品對中國人物畫產(chǎn)生了巨大影響，形成了人物畫發(fā)展史上的一個(gè)高峰期。

清沿用明代體制，但設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)------畫院，并對宮廷繪畫設(shè)有專門的場所。美術(shù)為統(tǒng)治者服務(wù)的思想教育與道德教育功能成為宮廷美術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，涌現(xiàn)了大量描繪帝王、后妃、宮廷生活等為帝王歌功頌德的美術(shù)作品。外國傳教士加入宮廷畫家的隊(duì)伍成為這一時(shí)期的重要變化，他們擅長以西洋油畫或中西結(jié)合的形式表現(xiàn)宮廷生活，彼得統(tǒng)治者賞識。這些西洋傳教士在宮中授徒，開創(chuàng)了西洋美術(shù)教育的先河。這也深深影響著中國畫家的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育。

明清時(shí)期還有一支龐大的畫工隊(duì)伍，以繪畫為終身職業(yè)的繪畫工人，也稱丹青師傅。這些人文化程度不高甚至沒有文化。但他們在工場或作坊中做學(xué)徒，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，成為宮廷畫工或民間畫工。他們也為美術(shù)發(fā)展和美術(shù)教育做出了卓越的貢獻(xiàn)。

明清時(shí)期，出現(xiàn)了以版畫的形式***名家名作的形式，也就是畫譜。畫譜的出現(xiàn)為美術(shù)欣賞、美術(shù)交流、美術(shù)平民化提供了平臺，也為臨摹教學(xué)提供了更廣泛的范本教材，推動(dòng)了美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的發(fā)展。其中以清康熙十八年（1679年），浙江畫家王概根據(jù)李流芳的課徒畫稿整理、增編而成的《芥子園畫傳》影響最大。畫譜成為從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書，畫譜影響了自畫譜產(chǎn)生后的大批畫家。

總之，元、明、清時(shí)期，雖沒有畫院，但都有宮廷畫家。美術(shù)服務(wù)政治的思想教育和道德教

中國素描的演變和發(fā)展？

中國古代素描的歷史也就是中國傳統(tǒng)線描和水墨的發(fā)展史。原始社會(huì)線條流暢的陶器紋飾；春秋西周的壁畫、青銅器；先秦時(shí)期的帛畫等形象地說明線描在很早以前已成為中國繪畫造型的基礎(chǔ)

中國的近代素描，源于近百年來的中西文化交流?！拔逅?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQ80e51d94623234c2 relatedlink">運(yùn)動(dòng)”以后，隨著新文化思想的發(fā)展與傳播，西式藝術(shù)教育引進(jìn)中國并逐漸普及。以徐悲鴻為代表的一代藝術(shù)教育家留學(xué)歸國帶回來的素描認(rèn)識與教學(xué)方法，對中國素描教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。徐悲鴻先生在人體素描上造詣精深，將歐洲素描表現(xiàn)技法與中國民族繪畫精神相結(jié)合，提出了素描造型的“新七法”論，即位置得宜、比例正確、黑白分明、動(dòng)態(tài)天然、輕重和諧、性格畢現(xiàn)、傳神阿睹，開創(chuàng)了中國素描近代史的先河，對中國近代素描民族風(fēng)格的形成具有開創(chuàng)和先導(dǎo)的作用。

到此，以上就是小編對于中國藝術(shù)教育的發(fā)展史的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國藝術(shù)教育的發(fā)展史的2點(diǎn)解答對大家有用。