國防教育宣詩歌,國防教育詩歌大全

        nihdff 2023-12-31 108

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        大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于國防教育詩歌問題,于是小編就整理了5個相關介紹國防教育宣詩歌的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 雙擁詩歌?
        2. 歌頌建軍95周年詩詞楹聯(lián)?
        3. 上元賦是誰寫的?
        4. 左翼詩人?
        5. 春風不負玉門關全詩?

        雙擁詩歌?

        是一種表達雙擁情感的詩歌形式
        雙擁是指軍民魚水情,即軍隊人民群眾之間的親密關系。
        通過抒發(fā)贊美英雄的情感,來弘揚軍民魚水情,傳承愛國主義精神,表達人民群眾對英雄的尊敬和感恩之情。
        的流傳,不僅是對英雄的敬仰,更是對國家和人民的熱愛和贊美。
        同時,也促進了軍民關系更加融洽和諧,有助于國防建設社會和諧發(fā)展

        歌頌建軍95周年詩詞楹聯(lián)?

        1.時逢華誕再回觴,地覆天翻寫錦章。三座大山俱推倒,百年魔怪己成亡。雄雞唱響東方亮,猛虎生威華夏昌。血雨腥風獅怒醒,成城眾志鑄輝煌。

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        2.沖倒三山舊夢收,南湖畫舫領激流。硝煙熄處炊煙美,敢叫神州傲五洲。

        3.八一軍旗,櫛風淋雨,紅星閃閃錚亮。舍生忘死,甘愿奉獻,萬里長征往。為民幸??嘀袠?,打敗倭兵將。人民子弟,生死戰(zhàn)、解放中華真爽。獻身華夏,鞏固國防。搶險救災情,做人民后盾。

        上元賦是誰寫的?

        《鷓鴣天·上元賦月》是當代詩人范詩銀創(chuàng)作的一首詞。

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        范詩銀,1953年生,空軍大校軍銜?,F(xiàn)為中華詩詞學會宣教部副主任兼詩教委員會副主任,中國人民解放軍國防大學中華軍旅詩詞研究創(chuàng)作院執(zhí)行副院長、執(zhí)行總編輯。出版詩詞集《天淺夢深》《響石二集》《響石齋詩詞》《虹影集注評》。

        左翼詩人?

        代表上世紀三四十年代的左翼詩歌的是七月派。代表詩人有牛漢艾青,胡風等。代表作如艾青的《大堰河-我的保姆》,胡風《為祖國而歌》等。

        1927——1937年是中國現(xiàn)代文學史上的第二個十年,即通常所謂的30年代文學.中國現(xiàn)代詩展開了它的豐收季節(jié),一批杰出詩人、重要流派和美學思潮相繼涌現(xiàn),成為中國現(xiàn)代詩歌創(chuàng)生以來的一個黃金季節(jié).構成30年代中國現(xiàn)代詩歌主體走向的詩歌美學思潮有兩種,即火的吶喊與夢的呢喃.以蔣光慈、殷夫為代表的左聯(lián)詩歌,以穆木天、蒲風為代表的中國詩歌會大眾化詩歌及國防詩歌和臧克家、艾青、田間的左翼詩歌構成了現(xiàn)實主義詩歌主潮,勞苦大眾的民族悲歡是他們不變的詩學主題,在民族受難之際,他們用詩歌發(fā)出火的吶喊;以戴望舒、施蟄存為代表的《現(xiàn)代》雜志詩歌。

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        春風不負玉門關全詩?

        春風不度玉門關"是一句詩,出自唐朝王之渙的《涼州詞》,描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調。 黃河遠上白云間,

        一片孤城萬仞山。

        羌笛何須怨楊柳,

        春風不度玉門關

        春風不度玉門關

        出自唐代王之渙的《涼州詞》

        黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。
        羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

        賞析
          王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調,充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

          首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點,描繪出一幅動人的圖畫:遼闊的高原上,黃河奔騰而去,遠遠向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬仞山”,寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。

          在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,所吹的曲調恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗?!傲迸c“留”諧音,贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是,楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時,就難免會觸動離愁別恨。于是,詩人用豁達的語調排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道,玉門關外本來就是春風吹不到的地方,哪有楊柳可折!說“何須怨”,并不是沒有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字,使詩意更加含蓄,更有深意。

          三、四兩行,明代的楊慎認為其含有諷刺之意,其所著《升庵詩話》中言:“此詩言恩澤不及于邊塞,所謂君門遠于萬里也?!弊髡邔懩抢餂]有春風,是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,置遠出玉門關戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng),更何況“詩無達詁”,我們認為讀者未嘗不可這樣理解,但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋:既然春風吹不到玉門關外, 關外的楊柳自然不會吐葉,光 “怨”它又有何用?

        到此,以上就是小編對于國防教育宣詩歌的問題就介紹到這了,希望介紹關于國防教育宣詩歌的5點解答對大家有用。

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