學前兒童藝術(shù)教育概述,學前兒童藝術(shù)教育概述課件

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于學前兒童藝術(shù)教育概述的問題，于是小編就整理了3個相關介紹學前兒童藝術(shù)教育概述的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么要學前兒童藝術(shù)教育這門課？
2. 幼兒園藝術(shù)教育的基本原則是什么？
3. 學前兒童美術(shù)教育的起源四說？

為什么要學前兒童藝術(shù)教育這門課？

兒童藝術(shù)教育包括發(fā)展兒童自身成長和創(chuàng)造力的活動。一個系統(tǒng)的、多方面的藝術(shù)教育計劃對人們看待世界的觀念產(chǎn)生巨大的影響。

充滿“藝術(shù)”的看待世界，使人們變得更有創(chuàng)造力、自信和富有成效。藝術(shù)活動可以被定義為一種創(chuàng)造性的人類實踐，在個人才能和想象力的基礎上，通過生活經(jīng)驗的指導，來表達思想、目標、情感、情境和***，以及把它們呈現(xiàn)給別人。

幼兒園藝術(shù)教育的基本原則是什么？

幼兒園藝術(shù)教育的基本原則是:

1.兒童性。“一切為了兒童，為了一切兒童，為了兒童的一切”。這是幼兒藝術(shù)教育的教育理念，亦即兒童藝術(shù)教育的組織實施都要從兒童的實際出發(fā)，樹立正確的兒童觀。所謂現(xiàn)代兒童觀，即兒童是人，他具有人的尊嚴以及其他一切基本***。兒童是一個全方位不斷發(fā)展的人，他具有滿足生存和發(fā)展需要的權(quán)利，有其內(nèi)在的生動的精神生活，成人應當尊重和珍視這種精神生活。成人應注意理解和參與兒童的精神生活和文化活動，不應將成人文化無條件地強加給兒童。任何壓抑兒童天性的藝術(shù)教育不但不能激起兒童對藝術(shù)的興趣，相反還會導致抵觸情緒的出現(xiàn)。

2.審美性。對美的意境的追求是一切藝術(shù)的起點和目的，這是由藝術(shù)的本質(zhì)所決定的，因為藝術(shù)的本質(zhì)畢竟是審美的。終身教育的提出要求人學會做人、求知、勞動、生活、健體、審美，即意味著審美也是人保持終身學習的重要內(nèi)容。只有一個具備審美眼光的個體才能持續(xù)發(fā)展，才會熱愛生活，關愛自己和他人。

3.生活性。開展兒童藝術(shù)教育不僅僅限于課堂及某些特定的藝術(shù)形式，只要把握得好，社會、家庭、自然環(huán)境隨時都是藝術(shù)教育的極好素材。在藝術(shù)教育中滲入兒童日常生活的內(nèi)容，把藝術(shù)教育與兒童的日常生活緊密聯(lián)系起來，均可以取得意想不到的效果，兒童在體驗美、感受生活的同時得到藝術(shù)的熏陶，同時也提高了他們的觀察力，想象力，創(chuàng)造力，促進了兒童心智的發(fā)展，激起兒童對生活、對大自然的熱愛之情。

幼兒園藝術(shù)教育的目的是發(fā)展幼兒的創(chuàng)作思維能力，動手能力和合作的意義。在藝術(shù)活動中，需要幼兒用耳朵聽、用眼睛看、用歌喉唱、用手畫畫和演奏、用身體和四肢舞動跳動等，滿足并鍛煉了幼兒充分運用各種感官的需要和特點。藝術(shù)教育在孩子的成長路上是極為重要的。好好培養(yǎng)孩子的藝術(shù)天賦，成就孩子更好的未來。

學前兒童美術(shù)教育的起源四說？

美術(shù)是藝術(shù)門類的一種，起源有五種學說，分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說和勞動說。其中模仿說時候關于藝術(shù)起源的最古老的學說，游戲說揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學和心理學方面的必要條件，表現(xiàn)說認為情感表現(xiàn)是藝術(shù)的主要動因，巫術(shù)說是最有影響力的一種觀點，勞動說認為藝術(shù)源于勞動。

模仿說：這是一種關于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學家。這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物。繼古希臘哲學家之后，文藝復興時期的達·芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學說，這種理論直到19世紀末仍然具有極大的影響。

游戲說：游戲說認為藝術(shù)起源于游戲，它是包括藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論。游戲說強調(diào)了游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯(lián)系，對于我們理解藝術(shù)在審美方面的發(fā)生具有重要價值。它揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學和心理學方面的某些必要條件，如剩余精力是藝術(shù)活動的重要條件，藝術(shù)的***性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術(shù)創(chuàng)造的核心，對我們理解藝術(shù)的本質(zhì)是富于啟發(fā)的。

表現(xiàn)說：這種學說認為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家列夫·托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當代美學家。在這種學說看來，原始人所有的藝術(shù)只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術(shù)來表達他們的情感，從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。

巫術(shù)說：巫術(shù)說是西方關于藝術(shù)起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接[_a***_]原始藝術(shù)作品與原始宗教巫術(shù)活動之間的關系的基礎上提出來的，最早由英國著名人類學家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。這種觀點用實用性來解釋藝術(shù)的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實用功利價值。

到此，以上就是小編對于學前兒童藝術(shù)教育概述的問題就介紹到這了，希望介紹關于學前兒童藝術(shù)教育概述的3點解答對大家有用。