教育藝術(shù)美術(shù)的起源發(fā)展（教育藝術(shù)美術(shù)的起源發(fā)展歷史）

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本文目錄一覽：

• 1、繪畫(huà)的起源與發(fā)展
• 2、美術(shù)的起源有哪幾種學(xué)說(shuō)
• 3、美術(shù)起源
• 4、美育是怎么形成與發(fā)展的?
• 5、藝術(shù)的起源與發(fā)展
• 6、中國(guó)美術(shù)是怎么發(fā)展的?

繪畫(huà)的起源與發(fā)展

繪畫(huà)的起源：中國(guó)畫(huà)起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫(huà)在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。我國(guó)夙有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。

中國(guó)繪畫(huà)的歷史最早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾、巖畫(huà)等。原始繪畫(huà)技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力，對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。

中國(guó)繪畫(huà)的歷史最早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫(huà)，原始繪畫(huà)技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力，對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。

產(chǎn)生在舜統(tǒng)治時(shí)期。傳說(shuō)舜是父系氏族后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。舜有個(gè)妹妹叫嫘。嫘是繪畫(huà)的始祖，故又稱(chēng)“畫(huà)嫘”（見(jiàn)《畫(huà)史會(huì)要》）。肇始于仰韶文化時(shí)期。

到唐代，作為人物畫(huà)配景的花卉也獨(dú)立發(fā)展成為花鳥(niǎo)畫(huà)。中國(guó)繪畫(huà)的三大畫(huà)科人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)終于在1300年前基本形成了?，F(xiàn)存最早的山水畫(huà)是隋代展子虔的游春圖卷，而現(xiàn)存最早的花鳥(niǎo)畫(huà)作品是北宋趙昌畫(huà)的寫(xiě)生蛺蝶圖卷。

先秦繪畫(huà)己在古籍中有記載，己達(dá)到較高的水平。秦漢多是神話人物，氣勢(shì)恢宏。魏晉南北朝，出現(xiàn)文人畫(huà)。隋唐發(fā)展快，產(chǎn)生名家。宋朝發(fā)展到高峰，元明清相繼發(fā)展。

美術(shù)的起源有哪幾種學(xué)說(shuō)

模仿說(shuō)：這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為：模仿是人類(lèi)固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)自然的模仿。

藝術(shù)起源的五種主要學(xué)說(shuō)有模仿說(shuō)、游戲說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)。模仿說(shuō) 模仿說(shuō)代表人物是亞里士多德。

藝術(shù)起源的五種學(xué)說(shuō)分別是模仿說(shuō)、游戲說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)。藝術(shù) 關(guān)于藝術(shù)的觀念，并沒(méi)有普遍認(rèn)同的定義，且隨著時(shí)間的推移，觀念也在不斷變化。

模仿說(shuō) 這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為：模仿是人類(lèi)固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來(lái)，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物，美術(shù)藝術(shù)如此。

美術(shù)起源

1、美術(shù)是藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一種，起源有五種學(xué)說(shuō)，分別是模仿說(shuō)、游戲說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)和勞動(dòng)說(shuō)。

2、游戲說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，它是包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國(guó)著名美學(xué)家席勒和英國(guó)學(xué)者斯賓塞，人們也因此把游戲說(shuō)稱(chēng)為席勒－斯賓塞理論。

3、世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命后，美術(shù)范圍益見(jiàn)擴(kuò)大，有繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等，在東方還涉及書(shū)法和篆刻藝術(shù)等。關(guān)于藝術(shù)的起源問(wèn)題一直被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為斯芬克斯之謎，這主要是因?yàn)槿藗儗?duì)人類(lèi)早期的歷史和藝術(shù)方面的資料所知甚少。

4、“美術(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)用。也稱(chēng)“造型藝術(shù)”。

美育是怎么形成與發(fā)展的?

1、美育是審美教學(xué)與美感教學(xué)的結(jié)合，通過(guò)教育提升人們認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，是新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要著力點(diǎn)，在“立德樹(shù)人”方面發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。

2、實(shí)施美育的主要途徑是藝術(shù)教育。本文將深入探究美育的途徑與方法，幫助讀者更好地了解美育的實(shí)施。感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的能力。要求在培養(yǎng)他們敏銳的感覺(jué)能力的同時(shí)，發(fā)展他們高尚的審美情感。

3、他認(rèn)為美育包括家庭美育、學(xué)校美育和社會(huì)美育三個(gè)方面，認(rèn)為美育是進(jìn)步而自由的，應(yīng)當(dāng)取代強(qiáng)制而保守的宗教教育。甚至提出了“科學(xué)救國(guó)，美育救國(guó)”的口號(hào)，其對(duì)美育教育的重要性可見(jiàn)一斑，對(duì)后世文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、六藝”——禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、射、御教授***。樂(lè)，實(shí)際上就是專(zhuān)門(mén)的美育課。孔子結(jié)合音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)部類(lèi)發(fā)揮了他的美育思想，奠定了中國(guó)古代美育的思想基礎(chǔ)，并在一兩千年的封建社會(huì)中形成了中國(guó)的美育傳統(tǒng)。

藝術(shù)的起源與發(fā)展

1、藝術(shù)的勞動(dòng)起源說(shuō)，在我國(guó)文藝?yán)碚摻缡钦紦?jù)主導(dǎo)地位的理論，這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。十九世紀(jì)末葉以來(lái)，在歐洲大陸許多民族學(xué)家與藝術(shù)史家中，就廣為流傳藝術(shù)起源于“勞動(dòng)”的理論。

2、藝術(shù)的起源有模仿說(shuō)、游戲說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)和多元決定論六種。模仿說(shuō) 這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為模仿是人類(lèi)固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)自然的模仿。

3、因此，無(wú)論是藝術(shù)的起源，乃至于巫術(shù)的起源，最終還是應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 藝術(shù)起源于“勞動(dòng)”。在我國(guó)文藝?yán)碚摻缯紦?jù)主導(dǎo)地位的理論，是認(rèn)為藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。

中國(guó)美術(shù)是怎么發(fā)展的?

1、美術(shù)教育的發(fā)生發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展存在著密切的關(guān)系，可以說(shuō)是生產(chǎn)力在歷史的長(zhǎng)河中推動(dòng)了美術(shù)教育的發(fā)展。原始社會(huì)的美術(shù)教育 教育隨著人類(lèi)制造工具的出現(xiàn)而發(fā)生，美術(shù)教育也在人類(lèi)制造勞動(dòng)工具中誕生。

2、秦漢美術(shù)：畫(huà)像石和畫(huà)像磚，馬王堆帛畫(huà)。秦傭特點(diǎn)：崇尚寫(xiě)實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)；形象生動(dòng)，性格鮮明；利用眾多直立靜止體的重復(fù)造成排山倒海的氣勢(shì)。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的兩漢陶傭?；羧ゲ∧故躺畛列蹨喪莾蓾h石刻的特點(diǎn)。秦出現(xiàn)了瓷器。

3、同時(shí)，書(shū)籍裝幀、插圖、諷刺畫(huà)也逐漸成為新的美術(shù)種類(lèi)。在不斷與西方接觸與溝通中，也推動(dòng)了西方美術(shù)在中國(guó)的流行。新中國(guó)成立以后，繪畫(huà)的發(fā)展進(jìn)入了歷史新紀(jì)元。

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