大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于先秦時期的教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關介紹先秦時期的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
先秦時期語文教學思想?
先秦時期教育思想主要有三大類:
一是以孔、孟、荀為代表的儒家思想,其主要教育主張是“修己”,這一教育思想“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。
二是以老、莊為代表的道家思想,道家提倡“無為無不為”“無為而治” “法自然”等思想,表現了對客觀規(guī)律的尊重:
道家將對自然之“道”的感悟放在最高的位置,信從“道無言”的學說,對言語取“不言”“不辯”的態(tài)度,以達到最廣大、最深刻的言說。
三是作為儒家學派對立面存在的墨家思想。墨家提倡“兼相愛,交相利。”墨家肯定科學技術教育及邏輯思維教育的作用,指出在教育中應該主動,具創(chuàng)造力,“古之善者則述之,今之善者則作之,欲善之益多也。”重視實踐,認為在施教時應考慮學生的力之所能及。
儒家思想對修己的重視,對我們重建教育的人文思想有著重要的啟示。
全面總結與評價中國先秦時期儒墨道法的教育思想?
儒家
以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德***教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術派別。
儒家強***育的功能,認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無類”,對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應該進行教育,使全國上下都成為道德高尚的人。在政治上,還主張以禮治國,以德服人,呼吁恢復“周禮”,并認為“周禮”是實現理想政治的理想大道。
墨家
這一學派以“兼相愛,交相利”作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,即愛人如己?!疤煜录嫦鄲邸?,就可達到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。同時,又提出“非命”的主張,強調靠自身的強力從事。
道家
這一學派以春秋末年老子關于“道”的學說作為理論基礎,以“道”說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。政治理想是“無為而治”。
法家
因主張以法治國,“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,故稱之為法家。
經濟上主張廢井田,重農抑商、獎勵耕戰(zhàn);政治上主張廢分封,設郡縣,君主專制,仗勢用術,以嚴刑峻法進行統(tǒng)治;思想和教育方面,則主張禁斷諸子百家學說,以法為教,以吏為師。其學說為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立,提供了理論根據和行動方略。
中國先秦時期人文教育的特點?
中國先秦時期人們應該尊崇的性格是儒家學派的。代表就是尊崇李仁義教學仁義禮智信來提倡教育。中國在先秦時期各種思想,各種流派都很多,但是每個地區(qū)的教育都會是一樣的思想。在人文教育上。主要還是主張學以致用,利用所學來回報社會。
先秦時期儒家的代表人物及中心思想?
1孔子,提倡仁愛,禮教,君君臣臣父父子子??鬃犹幵诖呵飼r代,社會變化,尚未動蕩。
2孟子,提出來舍生取義,人性向善。孟子處于春秋戰(zhàn)國之間,社會已***,需要用義力補充仁愛。與墨家接近。
3荀子,處于戰(zhàn)國時代,社會劇烈動蕩,認為人性本惡,須用外力矯正,與法家思想接近。其學生李斯,韓非子,已是法家。
總之,儒家哲學是解決當時社會實踐活動的思想,與墨,法思想融合,構成中國傳統(tǒng)文化。
到此,以上就是小編對于先秦時期的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于先秦時期的教育思想的4點解答對大家有用。
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