儒家思想和外國(guó)教育哪個(gè)好(儒家思想與硬核外交)

        nihdff 2023-12-29 139

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        儒家思想好還是西方思想好,好像西方人不好管理,中國(guó)人好管理

        一般來(lái)說(shuō),儒家思想有利于加強(qiáng)君主專(zhuān)制,強(qiáng)化等級(jí)秩序,雖然便于管理,但也會(huì)培養(yǎng)出奴性。西方思想注重人性,思想較開(kāi)放,但也不利于管理??偟膩?lái)說(shuō)應(yīng)該各有優(yōu)劣,應(yīng)該結(jié)合本國(guó)國(guó)情考慮。

        此外,從精神信仰的角度上說(shuō),儒家思想雖然包含著豐富的道德哲學(xué),提倡教化,但卻不講靈魂,不信超驗(yàn),不談來(lái)世,不涉及人的終極關(guān)懷,不是嚴(yán)格的宗教學(xué)意義上的宗教。

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        西方思想宣揚(yáng)普世價(jià)值,呼吁人情,呼吁人的個(gè)性解放。這是人之常情。

        使本國(guó)的經(jīng)濟(jì)得以騰飛。筆者以為,我國(guó)進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,除了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的管理理論以外,還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)儒家文化對(duì)現(xiàn)代管理的指導(dǎo)意義,有效地借鑒儒家思想這一傳統(tǒng)的文化寶藏。

        中國(guó):重視人的力量,認(rèn)為人是管理的核心。在中國(guó)古代管理思想中,民本 思想一直占據(jù)著主導(dǎo)和核心地位。 如管子 “民本” 的管理理念、 儒家的 “民本論” 等。 西方: 重視技術(shù)化的管理, 把管理的重點(diǎn)放在物質(zhì)資料的改進(jìn)和提高上。

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        的確,任何國(guó)家,任何企業(yè)發(fā)展需要自己獨(dú)特的管理模式,以適應(yīng)自身發(fā)展需要。方太將西方洋道與中國(guó)儒家思想相結(jié)合,引人向善,以儒治企,形成方太的儒家管理模式。

        你怎么看待中式教育和西方教育?

        1、中國(guó)式教育保證了一個(gè)底線公平,主要高考。對(duì)一個(gè)地區(qū)內(nèi)的大多數(shù)人而言,分?jǐn)?shù)年前***平等。并且目前還找不到更合理的替代方式。因此在一個(gè)人口眾多的國(guó)家里,用公平的方式選拔人才,可以更好地體現(xiàn)出教育制度的優(yōu)越性。

        2、教育理念:中式教育注重知識(shí)的傳授和考核,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握,而西式教育則更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng),包括批判性思維、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面。

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        3、中式教育注重基礎(chǔ)教育,以傳授知識(shí)為目的。中式教育更注重基礎(chǔ)知識(shí),基礎(chǔ)原理和技能,以及文化傳承和道德素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。西式教育注重實(shí)踐能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)。

        為什么西方教育和我們教育的差別這么大?

        文化差異:西方教育主要受到人文主義的影響,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性。而我們的教育則以儒家思想為基礎(chǔ),注重學(xué)生的紀(jì)律和服從,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)校權(quán)威和老師的尊重。

        教育理念不同。中國(guó)的教育是為了就業(yè),有一份更好的工作,家長(zhǎng)經(jīng)常認(rèn)為不要讓孩子輸在起跑線上。人生教育是一場(chǎng)馬拉松,不是百米賽跑,起跑第一不會(huì)跑到終點(diǎn)的。

        西方教育側(cè)重于發(fā)掘人與自然關(guān)系,而中國(guó)教育更注重探究人與人的關(guān)系。比如,西方哲學(xué)研究人與自然社會(huì),找雷電的原理,而中國(guó)哲學(xué)研究人與人,將雷電神話。西方教育側(cè)重外物對(duì)人的作用;而中國(guó)注重人對(duì)于外物的作用。

        你認(rèn)為儒家思想跟西方思想比起來(lái)有什么獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?

        此外,從精神信仰的角度上說(shuō),儒家思想雖然包含著豐富的道德與哲學(xué),提倡教化,但卻不講靈魂,不信超驗(yàn),不談來(lái)世,不涉及人的終極關(guān)懷,不是嚴(yán)格的宗教學(xué)意義上的宗教。

        古代中國(guó)儒家思想與古希臘羅馬人文精神的比較相同點(diǎn)(1)都注重人與人類(lèi)社會(huì)。古希臘先哲的思想中充滿了人文主義精神,強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。

        助統(tǒng)治階級(jí)利益的。儒家思想定位就是***治理國(guó)家的。所以,才能被統(tǒng)治階級(jí)接受。被統(tǒng)治 階級(jí)接受,才會(huì)有生存發(fā)展的空間。才能在以后時(shí)間里占據(jù)不可動(dòng)搖的文化地位。這是儒家思 想最根本的。西方的人文精神過(guò)度強(qiáng)調(diào)自我。

        中西方古代學(xué)前教育的比較

        1、到了古王國(guó)末期和中王國(guó)時(shí)期 , 皇族子弟為繼承皇權(quán)和登上最高統(tǒng)治者的寶座,除了年幼時(shí)期專(zhuān)有乳母、保姆等精心喂養(yǎng)外,還要進(jìn)入宮廷學(xué)校學(xué)習(xí)。

        2、從世界教育發(fā)展史上看,古代東方國(guó)家的教育是人類(lèi)有歷史記載以來(lái)最早的教育。

        3、在古希臘,學(xué)前教育注重智力和思維能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立。古希臘人非常重視幼兒的體質(zhì),***取優(yōu)存劣汰的原則,母親在學(xué)前教育中發(fā)揮重要的作用。

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