名家教育思想,名家教育思想論壇稿

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于名家教育思想的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹名家教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子是不是一個(gè)教育家？

孔子是不是一個(gè)教育家？

就評(píng)孔子名丘、字仲尼、仲尼二也．魯國(guó)人，去看看孔子故鄉(xiāng)，袞州二十公里修一鐵路至達(dá)孔府當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)都知道是誰修的日本人，當(dāng)年日本人是如何見的死孔子的七十幾代孫的，那為人師表、就更別說了。死孔子如何離開魯國(guó)大家都知道，。周游列國(guó)，一路艱辛帶眾第子無吃無喝，苦不可言、命顏回大第子去化緣，來一山口客家見店家學(xué)明來意，說孔子到了要些吃的，店家寫在墻上兩字＂認(rèn)真＂若認(rèn)的飯菜全包，顏回答日＂認(rèn)真＂1店家講道，非也，請(qǐng)回，孔子見顏 回空手而來，也不問，讓二***，子貢前往，不多時(shí)、子貢滿截而歸，顏回問孔子，尊師這是如何之事、孔子笑而不答、子貢看著老師答日，那念直八，認(rèn)真后面是直八，認(rèn)真沒飯吃?？鬃釉?，下面的寧可使由之，不可使知之。 所以歷代帝王、王宮貴胄，達(dá)官貴人，尊孔也就不奇怪了。因?yàn)闅v朝皇權(quán)，朝代更換它孔子受國(guó)王禮拜，大修孔廟，官府明白，老百姓不明白，一句話認(rèn)命吧。

孔子是一位優(yōu)秀的教育家，他在30歲的時(shí)候，開中國(guó)私人教育之先河，開始收徒講學(xué)。但他那時(shí)所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)和我們的學(xué)習(xí)，內(nèi)容是不一樣的。他強(qiáng)調(diào)學(xué)道，我們可以引用論語這部書里面的一個(gè)故事，來印證這個(gè)觀點(diǎn)。就是--子之武城,聞弦歌之聲.夫子莞爾而笑,曰：“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也.”子曰：“二三子,偃之言是也.前言戲之耳.”

這是說孔子到了武城這個(gè)地方，就聽到了彈琴的聲音，然后笑著說“殺雞焉用牛刀”。在儒家思想當(dāng)中，弦樂音樂是一種非常高級(jí)的教化工具。在孔子看來治理武城這么一個(gè)小小的地方，用不上這么高深的這種理論也好，工具也罷，總而言之用這個(gè)東西，效果是殺雞用牛刀。武城的管理者，孔子的***子游聽到他老師這么講之后，他就說了一句話“我曾經(jīng)聽夫子講過，君子如果學(xué)了道之后，他就懂得如何去愛別人，然后小人學(xué)了道之后，他就容易被使用被管理?！庇蛇@句話我們會(huì)清晰地看到在子游的心目當(dāng)中，或者在孔子的意識(shí)當(dāng)中，人學(xué)習(xí)就是要去學(xué)道，或者它的核心意義就是要學(xué)道。然后所以孔子聽了他這個(gè)***說的這句話之后非常開心，他說“同學(xué)們你們聽好了，子游他說的話是對(duì)的，我剛才僅僅是開了個(gè)玩笑罷了?！?/p>

除此之外，在論語中還有許多關(guān)于學(xué)道的言論，比如“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧?！薄鞍俟ぞ铀烈猿善涫?，君子學(xué)以致其道”等等。通過這些例子，可以清晰的可以看到，在孔子的思想當(dāng)中作為一個(gè)君子去學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)學(xué)道。他的核心教育部分應(yīng)當(dāng)是在學(xué)道，學(xué)道理學(xué)道德，技術(shù)是次要部分。

他是以教育為依托，首先在保證自身的基本需求的前提下，充分利用當(dāng)時(shí)社會(huì)尊師的氛圍，讓學(xué)生成為他的跟班、隨從、小打。圍繞在他的周邊，服務(wù)于他，為他到處去宣揚(yáng)他的所謂抱負(fù)與理念，周游列國(guó)，為的是實(shí)現(xiàn)他的仕大夫夢(mèng)。

他的學(xué)生既服務(wù)于他的政治追求，又把他的支離破碎的所謂理論，整理成為所謂的學(xué)說。

充其量，他是玩弄學(xué)生、坐享其成、自私自利的一介文人而已。

孔子知的那么多從那里學(xué)來的？一個(gè)小孩問早上的太陽離人近還是中午的太陽離人近就回答不之來了，可能沒學(xué)這課所以答不上來?？鬃与x我們幾千年了現(xiàn)今小學(xué)畢業(yè)生的課題他就否全答對(duì)，列國(guó)紛爭(zhēng)眾國(guó)都不敢用他執(zhí)政怕什么？他也就是搞人家周公旦那一套學(xué)說要列國(guó)回到周朝那一切，歷史發(fā)展了行不通了終于在魯國(guó)某了個(gè)差又殺了人，這是君子合而不同嗎說人家傳揚(yáng)邪說，那也不用***，***得按律法，人家犯了那條律法？沒有別的某生能耐回家教學(xué)為攬住學(xué)生使學(xué)生尊重留下論語一書這也不是他寫的別人寫的當(dāng)時(shí)讀書人叫儒有一定知識(shí)的人何止他一家諸子百家治國(guó)治軍做人治家求學(xué)都有論學(xué)，漢朝起獨(dú)樹他一家之名傳承發(fā)揚(yáng)，請(qǐng)說儒家那些學(xué)說中接受諸子百家和其他有學(xué)之士多少思想，沒人借名發(fā)揚(yáng)恐早無人知曉其思想學(xué)說了，這一切要?dú)w功于文字書籍這一載體了。

到此，以上就是小編對(duì)于名家教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于名家教育思想的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。