美學(xué)與藝術(shù)教育,美學(xué)與藝術(shù)教育讀后感

        nihdff 2023-12-28 149

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于美學(xué)藝術(shù)教育問(wèn)題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹美學(xué)與藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 什么是美學(xué)教育?
        2. 美術(shù)、美學(xué),區(qū)別是?
        3. 美育者,應(yīng)用美學(xué)理論為教育,以陶養(yǎng)感情為目的者什么意思?
        4. 大學(xué)選修課藝術(shù)美學(xué)算藝術(shù)課嗎?
        5. 什么是造型藝術(shù)美學(xué)?

        什么是美學(xué)教育?

        答:美學(xué)教育是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時(shí)代、特定階級(jí)的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn),以形象為手段,以情感為核心,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。通過(guò)美育,可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng),具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。我國(guó)近代著名教育家察元培說(shuō):“美育者,應(yīng)用美學(xué)理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!?/p>

        美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物,它的本質(zhì)特征就是情感性。由于不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn),因而美育具有一定的功利性,它在不同的時(shí)代制約于不同社會(huì)的***道德觀念;又由于美育的本質(zhì)在于情感性,而美感是內(nèi)在的、超功利的,故美育的最終價(jià)值還是指向“至高的善”。

        美學(xué)與藝術(shù)教育,美學(xué)與藝術(shù)教育讀后感
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        它所要培養(yǎng)的審美意識(shí)及其倡導(dǎo)的審美的人生境界,是不同時(shí)代,不同地域的人們共同追求的至上理想。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),美育既通向人類歷史文化的最大縱深,又關(guān)聯(lián)著人類社會(huì)的未來(lái),它是不同時(shí)代,不同文化背景的人們之間進(jìn)行對(duì)話的橋梁。美育的加強(qiáng)與否,也就不僅關(guān)系著一個(gè)民族的興衰,亦關(guān)系著人類社會(huì)的生存質(zhì)量。   

        培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行。通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。在人的全面發(fā)展教育中,美育占有重要地位。

        教育

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        教育,教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問(wèn)題或行為,其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來(lái)認(rèn)知對(duì)待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài),并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。

        美術(shù)、美學(xué),區(qū)別是?

        美學(xué),主要討論自然美同藝術(shù)美的關(guān)系,從論述美學(xué)和美的藝術(shù)、自然美和藝術(shù)美、美的定義及其與美學(xué)的關(guān)系入手,論證美學(xué)理論、審美意識(shí)的特征以及這些審美特征賴以形成的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件,屬于哲學(xué)中的美學(xué)范疇。美術(shù),美術(shù)是研究美術(shù)的歷史發(fā)展及其規(guī)律科學(xué)。美術(shù)的研究范圍包括建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法、篆刻等美術(shù)種類的歷史,涉及美術(shù)家、美術(shù)作品、美術(shù)理論、美術(shù)思潮和美術(shù)流派等各方面,討論的是現(xiàn)實(shí)的美術(shù)作品。

        美育者,應(yīng)用美學(xué)理論為教育,以陶養(yǎng)感情為目的者什么意思?

        1、根據(jù)‘美育者’,可解析為什么人,即‘者’為人

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        2、根據(jù)‘應(yīng)用美學(xué)理論為教育,以陶養(yǎng)感情為目’,‘教育’可分析為老師,與第一結(jié)合可分析為“美學(xué) 教育 老師”即美術(shù)老師

        大學(xué)選修課藝術(shù)美學(xué)算藝術(shù)課嗎?

        選修課分為公共選修課和專業(yè)選修課。所以得根據(jù)你的專業(yè)來(lái)判斷,如果是主修與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè),那么藝術(shù)美學(xué)就是你的專業(yè)選修課,如果你學(xué)和藝術(shù)不相干的專業(yè),那就是你的公共選修課。另外也跟教務(wù)處的設(shè)定有關(guān)。

        什么是造型藝術(shù)美學(xué)?

        繪畫(huà)和雕塑都主要運(yùn)用形、色、質(zhì)以及點(diǎn)、線、面、體等造型手段構(gòu)成一定的藝術(shù)形象。前者是在二維平面上表現(xiàn),后者則在三維空間中塑造,造型性是它們最重要的審美特征。

        由于表現(xiàn)手段不同,繪畫(huà)種類非常豐富,而寫(xiě)實(shí)與表現(xiàn)是兩種最主要的方式。寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)直接模仿自然和現(xiàn)實(shí)事物形象,多用逼真的手段達(dá)到特定的具象效果;表現(xiàn)性繪畫(huà)側(cè)重強(qiáng)調(diào)主觀精神,多***取夸張、變形、象征、抽象等手法直接表達(dá)主體情感體驗(yàn)與審美需要,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的創(chuàng)造。例如,中國(guó)畫(huà)的特色不僅在于其工具材料(毛筆、宣紙、墨色)有著很大的特殊性,更重要的,是它高度重視抒發(fā)主體的內(nèi)在精神,強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”、“神形兼?zhèn)洹?,追求氣韻、傳神和意境,不是向著客觀世界去研究形象的物質(zhì)特性,而是為著心靈需要去觸及繪畫(huà)的形象性,含蓄、深沉地表現(xiàn)主體精神品質(zhì)

        到此,以上就是小編對(duì)于美學(xué)與藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于美學(xué)與藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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