大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于孟子的教育內(nèi)容思想的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹孟子的教育內(nèi)容思想的解答,讓我們一起看看吧。
孟子的教育思想是怎樣的?
孟子的教育思想,也是孔子“有教無類”的教育思想的繼承和發(fā)展。他們都把全民教育當(dāng)作實(shí)行仁政的手段和目的。一方面,主張“設(shè)為庠序學(xué)校以教之”加強(qiáng)學(xué)校教育;另一方面,要求當(dāng)政者要身體力行,率先垂范?!耙园駱拥牧α?,教化百姓。教化的目的,就是要百姓“明人倫”,以建立一個(gè)“人倫明于上,小民親于下”的和諧融洽的有人倫秩序的理想社會(huì)。
孟子一貫以孔子的正統(tǒng)的繼承者自居,他的教育貢獻(xiàn)也是無與倫比的。他不僅授徒講學(xué),培養(yǎng)出了樂正子、公孫丑、萬章等優(yōu)秀的學(xué)生,還與***一起著書立說,著《孟子》七篇,留給后世。
對(duì)教育方法的改進(jìn),孟子很推崇“易子而教”的傳統(tǒng)教育方法。孟子繼承和發(fā)展了孔子教育方法中的“因材施教”??隙ㄔ?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQf6fbc8b5c0601ae6 relatedlink">進(jìn)行教育時(shí),必須***取因人而異的多種方法。而且,對(duì)孔子的“因材施教”有了發(fā)展。認(rèn)為教育學(xué)生必須要有一定的標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)。孟子所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法和教育方法是中國(guó)古代教育學(xué)的結(jié)晶,對(duì)今天的學(xué)習(xí)和教育仍然有著一定的參考價(jià)值。
如何理解孟子的教育思想?
孟子的教育思想寫回答
孟子的教育思想
前幾天看道德觀察,關(guān)于承德幼兒園克扣幼兒伙食費(fèi)的那期。誰記得陸一名最后說的那個(gè)關(guān)于孟子的教育思想?關(guān)于啟蒙教育,大意是說起蒙教育是積德的事情!
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河傳楊穎
來自百度知道認(rèn)證團(tuán)隊(duì) 2018-11-06
孟子論教育作用,是以其政治主張和哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。一方面強(qiáng)***育的社會(huì)作用,另一方面,又強(qiáng)***育在人的發(fā)展中的作用。
孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律,提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕”。認(rèn)為如何對(duì)待人民這一問題,對(duì)于國(guó)家的治亂興亡,具有極端的重要性。
孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說,成為其政治思想的核心。
孟子四大思想?
1、性善論:認(rèn)為人性本善。
2、仁政思想:主張統(tǒng)治者法先王、施行仁政。
3、民本思想:民為貴,社稷次之,君為輕。
4、道德修養(yǎng)論:以“大丈夫”作為理想人格,主張舍生取義的義利觀。
作為儒家思想的主要人物,孟子無論是政治思想還是社會(huì)地位在戰(zhàn)國(guó)時(shí)都是深有影響的,孟子對(duì)當(dāng)時(shí)最主要的影響就是關(guān)于仁政的思想主張,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子曾游歷于各個(gè)國(guó)家,游說推行自己的思想和主張,這對(duì)于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代具有深遠(yuǎn)的意義。
孟子在人性,社會(huì)觀點(diǎn),仁政,禮儀,民本,價(jià)值觀等多個(gè)方面都有不同的思想主張。在人性方面,孟子的思想主張是仁善,與人為善,主張每個(gè)人都有自己天生的品德,要求人們多注意檢討自身;在社會(huì)和政治觀點(diǎn)上,同樣是仁政治理天下,讓王者一定要仁義治國(guó),重視人民的自身意愿;在民本方面,它的思想是注重民心所向,主張得民心者得天下;價(jià)值觀方面更是強(qiáng)調(diào)自己的一言一行,主張禮儀來約束自己的言行。
、性善論。孟子認(rèn)為人性是人類所特有的本質(zhì)特性。孟子認(rèn)為,人先天就具有四種善的萌芽:惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種善端是后天仁、義、禮、智四種道德發(fā)展的基礎(chǔ)與條件。后天完善的道德其實(shí)就是先天“四端”的展開。孟子不僅提出了“四端”說,而且提出了“良知、良能”的觀念以推廣“四端”說。所謂“良知”,即不經(jīng)過考慮而生來就具有的知識(shí)。有時(shí)孟子統(tǒng)稱為“善心”。他認(rèn)為善心不僅是先天性的和非功利性的,而且具有平等性,***相同。人性是善的,一個(gè)人道德及其他方面的發(fā)展動(dòng)力來自于內(nèi)部。但不否認(rèn)教育的作用。教育的作用一方面將固有的善端保存并擴(kuò)而充之,使其成為善德,另一方面擔(dān)負(fù)著把喪失的良心尋找回來的任務(wù)。
二、理想人格“內(nèi)圣外王”是理想人格,重視道德完善甚于治理天下國(guó)家才能?!按笳煞颉睉?yīng)該有著崇高的志向和偉大的精神境界,有著對(duì)正義行為的高度自覺性,有著堅(jiān)定的信念和高尚的氣節(jié)。
三、道德教育的內(nèi)容。仁、義、禮、智四德作為道德內(nèi)容。仁是發(fā)自內(nèi)心的思想情感和精神狀態(tài),是內(nèi)在的東西,義是仁的外化推衍,是外在的道德行為。禮是行為的準(zhǔn)則,智是辨別是非的智慧。孟子注重的道德教育的基本內(nèi)容是以血緣關(guān)系為核心的***道德內(nèi)容,即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”,這也是孟子整個(gè)教育目的所在。四、道德教育的方法(1)存心寡欲,自然屬性和道德屬性價(jià)值和意義不同,其中有大小貴賤之分。(2)尚志養(yǎng)氣。立大志,舍生取義。它是一種以正義培養(yǎng)起來的,是至大至剛之氣,是道德修養(yǎng)的最高境界。(3)反求諸己,道德修養(yǎng)方法上,最重自覺,講究?jī)?nèi)省,主張判別行為是否合宜以自己的良心為標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)規(guī)范再判斷,與孔子(4)磨練意志注重道德修養(yǎng)方法和意志的鍛煉。
到此,以上就是小編對(duì)于孟子的教育內(nèi)容思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孟子的教育內(nèi)容思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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