杜威教育思想對(duì)中國(guó)的影響,杜威教育思想對(duì)中國(guó)的影響有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于杜威教育思想對(duì)中國(guó)的影響的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹杜威教育思想對(duì)中國(guó)的影響的解答，讓我們一起看看吧。

1. 杜威教育思想的影響和評(píng)價(jià)？
2. 論述題：杜威的教育思想？
3. 杜威教育思想有哪些？

杜威教育思想的影響和評(píng)價(jià)？

杜威思想的評(píng)價(jià)

精髓所在：

杜威鼓勵(lì)探究與創(chuàng)新教育思想的形成建立在對(duì)社會(huì)變革、科學(xué)發(fā)展和教育沖突等深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。

首先，這一思想的形成是與杜威對(duì)這一時(shí)期歐美社會(huì)深刻變革的認(rèn)識(shí)分不開的。

在杜威看來(lái)，自工業(yè)革命以來(lái)不到100年時(shí)間里，人類社會(huì)發(fā)生了迅速、廣泛和深刻的變化。

工業(yè)化和城市化的迅速推進(jìn)，不僅改變了政治疆界，擴(kuò)大了生產(chǎn)的規(guī)模，加速了人口的流動(dòng)，也使得人們的各種生活習(xí)慣、道德以及觀念和愛好都發(fā)生了深刻的變化。

論述題：杜威的教育思想？

杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，他的學(xué)生克伯屈是實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物。在我們特崗考試當(dāng)中是?？键c(diǎn)。杜威提出“教育即生活”的觀點(diǎn)。強(qiáng)***育是生活的過(guò)程，生活擴(kuò)大并啟迪兒童的經(jīng)驗(yàn)，***并豐富兒童的想象。因此，學(xué)校教育必須與社會(huì)生活、與兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

從心理學(xué)角度出發(fā)，杜威又提出“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。強(qiáng)***育就是生長(zhǎng)的過(guò)程，不僅指身體的生長(zhǎng)，也指智力和道德的生長(zhǎng)。

這點(diǎn)給陶行知先生有了很大的教育啟示，陶行知先生提出了生活即教育的觀點(diǎn)。

杜威的教育思想主要包括以下幾個(gè)方面：

1. 教育的本質(zhì)：杜威認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。他強(qiáng)***育應(yīng)該緊密結(jié)合生活，幫助個(gè)體在不斷的經(jīng)驗(yàn)改造中成長(zhǎng)。

2. 教育的目的：杜威提出教育自身無(wú)目的，生長(zhǎng)的過(guò)程就是教育本身的目的。他認(rèn)為教育的價(jià)值不應(yīng)該是為了達(dá)到某個(gè)外在的目的，而是教育過(guò)程本身對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的促進(jìn)。

3. 教育的中心：杜威主張教育應(yīng)以兒童為中心，教育過(guò)程是兒童和教師共同參與、真正合作和相互作用的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位，認(rèn)為教育應(yīng)該圍繞兒童的需要和興趣進(jìn)行。

4. 教育方法：杜威主張“從做中學(xué)”，他認(rèn)為兒童不從活動(dòng)而由聽課和讀書所獲得的知識(shí)是虛渺的。他提倡通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，讓兒童在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

杜威的教育思想對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的實(shí)用主義教育理念在我國(guó)以及全球范圍內(nèi)都產(chǎn)生了廣泛的影響。

杜威教育思想有哪些？

杜威教育思想有：

1.教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”；

2.教育無(wú)目的論；

3.學(xué)校即社會(huì)；

4.教學(xué)論；

5.道德教育論。

杜威教育思想是約翰·杜威提出的教育理念，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。

（1）教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”

教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會(huì)的能力，從而把社會(huì)生活維系起來(lái)和發(fā)展起來(lái)。廣義地講，個(gè)人在社會(huì)生活中與人接觸、相互影響、逐步擴(kuò)大和改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成道德品質(zhì)和習(xí)得知識(shí)技能，這就是教育。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體，而且改造經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼偈箓€(gè)人成長(zhǎng)，杜威便總結(jié)說(shuō)“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”，“教育即為經(jīng)驗(yàn)的改造”。

（2）教育無(wú)目的論

杜威認(rèn)為，在不民主、不平等的社會(huì)中，教育只是外力強(qiáng)加于受教育者的目的。在民主的社會(huì)中就不同了，應(yīng)當(dāng)奉行無(wú)目的論。在階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命日益激化的年代，杜威很強(qiáng)***育在改進(jìn)社會(huì)方面的效用，杜威教育目的論的資產(chǎn)階級(jí)性是顯而易見的。

（3）“學(xué)校即社會(huì)”

杜威認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中參加真實(shí)的生活，才是身心成長(zhǎng)和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。所以教師要把教授知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂(lè)園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺(jué)地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造。

（4）教學(xué)論

杜威以教育是生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造的理論為基礎(chǔ)，對(duì)教材和教法等作出和傳統(tǒng)觀念不同的論述。

①在教材的選擇上，杜威建議“學(xué)校與科目的相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。具體地講是學(xué)校安排種種作業(yè)，把基本的人類事物引進(jìn)學(xué)校里來(lái)，作為學(xué)校的教材。

②在教學(xué)方法上，杜威主張“從做中學(xué)”，他認(rèn)為兒童不從活動(dòng)而由聽課和讀書所獲得的知識(shí)是虛渺的。

到此，以上就是小編對(duì)于杜威教育思想對(duì)中國(guó)的影響的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于杜威教育思想對(duì)中國(guó)的影響的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。